以色列生活写真（72）走进死海

离开了阿拉伯大酒店，我们的旅游车队继续前行，我们现在走的这条路是和死海保持一定距离的，此地也真是名不虚传的不毛之地啊，我看到我们所走的道路旁边有一些偶然露出沙漠的废弃了的道路。我发现这一带几乎已被沙子所掩埋，心里也是颇为感慨，无情的沙漠吞噬了多少生物和植物啊，而只有沙子成为永恒的证物，它同时也在证实人类在沙漠中顽强的活动从来没有停止过。

以色列这一地区的气温相当高，这一带人烟稀少，很少能够看到人影儿，就连植物和动物也都很稀罕，我对此并不感到意外，在心理上我也早有准备，因为这也是一种人生体验。沙漠将无生命的世界摆在人们的面前，使人感悟自己在死寂的区域所具 有的价值和位置，沙丘与沙丘相连，蜿蜒起伏着，这里除了沙漠就是荒凉的山丘，我们的这只小小的旅游车队在这里显得如此得微不足道。

以色列人认为自己拥有两个“海”，那就是死海和加利利海，这实际上是咸淡两个湖，一个是咸水湖死海，另一个是淡水湖加利利海，而能够为他们提供珍贵淡水资源的只有加利利海。加利利海称作是海，实际上是一个淡水湖，根据《圣经》记载，耶稣当年就是在加利利地区最先开始传播天国的福音的。

死海之所以被叫做“死海”，就是因为这里的海水蒸发的量多于注入其中的淡水，使得海水中的含盐量过高，死海的盐的比重4倍于大洋中的海水，草木万物根本无法在水中生存，同时因为盐的比重过大，也就使得死海具有了数倍于海洋的浮力，人在死海里不会下沉，反而还能够体验在其它海洋里无法感受到的漂游之感。

死海的礁石也不同于一般的大海里的礁石，这里的礁石其实就是一些由盐而形成的大礁石，海边上布满了白色的“盐礁石”。死海丰富矿物质的海水和提炼出来的黑泥，对皮肤病具有神奇疗效，所以沿着死海边就有医疗皮肤病的温泉和住宿设施，同时也有沐浴设备和毛巾出租，供游人在死海上享受漂浮之乐。

死海四周几乎没有什么植物，只是在这些提供游人度假的海水浴场周围倒是种了些热带植物，但也是少之又少。翘首向死海的海面远远望去，只见一些低矮的带刺咸草零零星星地生长在岸边的盐碱地里，为这荒芜的土地增添了少许生机。

死海的地理位置是四面环山，而且还都是光秃秃的丘陵，上面几乎没有什么植物，几乎可以说是寸草不生，这更加使得死海的周围是那样的荒凉。身处这炎热的所在，再看看那些光秃秃的山峦，就更加让人觉得这里确实很难有生物生存下来。而当我们站在 死海边上，就如同置身于一个又大又深的水盆边缘，四周峭壁环抱，赤红色的山岩从900多米高的山坡陡直地插入水中。死海的水里自然也没有鱼类、植物以及浮游生物了，这里的海水很干净，这一点是不同于一般的海域的。死海的中心就是以色列和邻国约旦两个国家的国界线，据说两国每年分别向死海里面注水，以 便保证死海不会从地球上消亡，因为死海的海水蒸发很严重。

我们的车子在一条和死海平行的公路继续往前开， 大约1个小时以后旅游车队终于到达了一个海水浴场。当我下了车，双脚一踏上这里的热土的一刹那，我立刻就感觉是到了一个火焰山一样的地方，这里的石头和沙 子都被晒得滚烫滚烫！我的双脚走在路上，立马就能感觉出大地所散发出来的那股热腾腾的热量在通过涌泉传遍了全身。

走进海水浴场的大门，我发现我们所处的这一边是以色列境内的犹地亚山，而对岸则是约旦高原。放眼望去，只见死海两边的山 岩清清楚楚地倒映在死海的水中，给海水似乎是投上了一抹嫩红一般的颜色。实际上死海水的海水是碧绿色的，而且是绿得让人觉得海水是那样的深不可测，不过靠近岸边的浅水处的绿色则要淡一些，只不过是越往死海里面去，就会发现海水的绿色就越深，到了深水处的时候就会发现绿色更加显得浓重。我站在死海的岸边，凝神欣赏着美丽而平静的海面，海水的浓淡相间，煞是好看，使得神秘的死海更多了一份妩媚。

我总算是走近了闻名遐迩而且从来也没有想到自己会亲临其境的死海，当我刚踏上被阳光灼热的沙滩的时候，感觉呈现在我面前的死海海水浴场与青岛所有的海水浴场的格调是那样的截然不同，在这里既没有任何更衣室及更衣设施，也没有任何其它的建筑物，只有零零落落地散布在沙滩上的一些简易帐篷，而且那也都是游人们自己携带的，是为了游泳以后在里面休息时用的。

死海的海水浴场没有更衣室，所以人们游完泳上岸后冲身的淡水也就是散布在沙滩上的几个水龙头，而这里的人又太多，所以几个水龙头的旁边也都是挤满了人的，原来闻名世界的死海旅游胜地竟是如此的光景啊，我的心里稍微得有些失望。其实真正走进 了死海我才真切地感受到，这里要的就是那种回归自然的感觉。死海看上去很美，海面平静如镜，这里没有什么潮起潮落之说，因为死海本身就是一个“湖”，这里 的海面是沉寂无声的，平镜似的海面上没有一丝的涟漪，似乎连风也吹不起浪花来，这可能是因为死海海水的比重大的缘故吧。

我看到熙熙攘攘的人群中有一些人的身上涂满了黑黑的死海黑淤泥，他们当中有男人也有女人，全身涂抹得看上去就像是一群比非洲人还黑的黑人。我知道死海的黑色淤泥有很好的美容作用，凡是到死海休闲娱乐的 人们都喜欢将河底淤泥涂于全身。神奇的 死海不仅是个大盐库，还是一个天然的治病和美容中心。在浴场的沙滩上，随处可见浑身上下涂满泥巴的人们躺在太阳椅上晒日光浴，这也已经成为死海的一个经典景观了。

凡是喜欢大海的人一来到海边就有一种急不可待地想往海里跳的欲望，尤其是来到了这神话般的死海，又怎么能够遏制住自己的这份欲望呢？我急不可耐地就想赶紧下到海里去，可是找了半天也无处更衣，自己虽然携带着游泳裤，但是在这大庭广众之下是没法更衣的。

我瞅见不远处有一个小帐篷，于是就走了进去，帐 篷里面坐着几个犹太人，我向他们说明自己想进去更更衣，那几个犹太人很友好地让我进到帐篷里面去，这个帐篷分里外两间，我走进帐篷的里间，换上了自己的游 泳裤。我跃跃欲试地准备下水了，我要和死海进行第一次零距离接触。我穿着游泳裤，赤着脚丫子跑出了帐篷，可是双脚刚一踏上沙滩，顿时烫得我的双脚不敢落地了，因为被烈日烘烤的似乎就要冒烟的沙 滩就像是一块烧热的铁板，顿觉有一股强大的热量从涌泉直达全身经络，我以最快的速度扑进了大海里。

这可是我的死海“处女游”啊！我兴奋地游起来， 我还是像平时游泳那样伸臂曲腿地下意识地向前划游，可是怎么游起来这么费劲啊？扑腾了半天就是游不出多远的距离，我觉得不对劲，回头一看原来自己的两条腿 实际上是浮到水面上的，只有自己的两只手臂在忙活，自己的双条腿压根儿就进入不了海水里面去，老是浮在水面上，怪不得游起来用不上劲呢，你想想光凭两只手 臂来划游，两条腿在水面上乱扑通，我又能游出去多远呢？

死海海水的盐的比重是很大的，水的浮力也很大， 人们根本就无法像平时游泳那样自如地伸展手臂腿脚，怪不得我游不动呢！忙乱之中有海水溅到了我的嘴里，哇！我现在可真是尝到死海海水的厉害了，真是太咸 了，咸得发苦发涩，是一种以前从来未曾尝过的咸味道，令我一个劲地往外吐苦水。顺过劲来之后，我就感觉到在死海里游泳确实是一种极大的享受，因为躺在死海的海面上会有一种被海水“托” 起来的感觉。

在死海里，即使你是水性再好的游泳健将也无法潜到水下，只能自叹英雄无用武之地了，而那些不会游泳的人们却能够悠然自得地躺在海面上，悠闲得就像是躺在床上一般，海水像是一个有浮力的厚毯子，在下面托着你的躯体，使你可以安然地享受着着那无比美妙的时刻。

我在海水里无论保持怎么的姿势都不会下沉，我的双手根本无需去划水，我的双脚也不用去为了保持平衡而踩水，我不必用任何力都可以浮在水面上，任凭海水托着自己躯体，那种感觉真的是好美啊！我双臂平伸闭上眼睛，任由死海的阳光无私地照在自己的身上，我感觉自己的身体就像是躺在一双巨大的手中，轻轻地荡来荡去，真是一种独特的美妙享受！躺在海面上能够如此的陶而又醉，我甚至觉得自己是不是在梦里啊？难道自 己是一个“超人”吗？

我躺在平静如“湖”的水面上，炙热的中东烈日晃得我睁不开眼睛，只得将双眼眯成线状。往天空望去，飘游在蓝天上那簇簇洁白的云朵仿佛在他我飘然压来，顿有身处九天云外之感觉；向着远方望去，荒凉的尤地 亚山脉的赭红的起伏山峦依稀是天然的屏障，屏蔽着死海这个别样的世外桃源，我又有步入迷离仙境的感受。

再侧目望去，海岸边满目洁白的“盐”礁石给人一 种沙漠里的冰雪世界的视觉感受，依稀自己已经进入到了美丽的童话王国，此番唯美的感受只有身临其境的人才能够独享得到，我觉得把自己比作已入仙境恐怕是最 能表达出那般心境。

我上了岸，站在了白色礁石群中的一块突兀的大礁石上，尽管脚下的盐礁石的浓厚盐度刺激得双脚钻心的难受，但是我还是威风凛凛地站在礁石上摆了几个pose，让朋友为我拍了几张蛮酷的照片以留作自己永久的纪念。碧绿的海水和着白色的礁石，这 是一种多么独特的景致啊！如果不知道的人看上去我就像是穿着游泳裤站在南极那被冰雪所覆盖着的洁白的礁石上亮相，其实这是著名的“死海”之滨的独特景观！

～ 胡宝星

以色列生活写真（71）人类正义与邪恶最终的战场——米吉多大平原

在以色列的北部，有一片美丽而又富饶的土地，那就是上帝许给犹太人的“流着奶与蜜”的迦南大地，我坐在豪华的旅游大巴上，穿行在这片辽阔的土地上。烈日炎炎，豪华的旅行大巴里因着空调的滋润，我一点儿也不觉得烦热，倒是多了许多的惬意。一望无际的绿色原野在我的面前坦荡荡，瞬变多样的美景在我的眼前一一闪过，我目不暇接，我仿佛来到了天堂的墙外，这里一切的一切，都是那样的美，那样的好。

我们没有留恋原野上的那些美丽，我们没有眷顾旷野中的那些妖娆，我们继续行驶在那宽阔而又平整的柏油路上。终于，我们走近了米吉多，走近了曾经辉煌无比的古城米吉多，走近了古埃及法老所形容的可用一千座城市来换取的米吉多，走近了人类世界正义与邪恶最终决战的大战场-——米吉多大平原。

古时候，米吉多曾经是一个兵家必争的战场，这里是由亚洲到非洲的商贾必经之地，在以色列有着极其重要的地位。对于读过《圣经》的人来说，米吉多这个名字应该是不陌生的，《圣经（启示录）》上说，世界末日之前的最后战场将在这里展开，正义与邪恶将要在这里展开最后的大决战，这里即将作为上帝耶和华对魔鬼撒旦最后 进行惩罚的场所，从那以后，所有信耶稣的人都会被上帝耶和华带进天国，邪恶的人们也将被送进地狱……。

我走到一个有着护栏的瞭望台上，从这个瞭望台远远望去，一 片辽阔无垠的大平原尽收眼底，整个米吉多大平原无遮无拦地展现在了我的面前。站在如此庄严的地方，我全身的血似乎都凝固了，我仿佛看到各国大军正从四面八方汇聚到这里，我仿佛看到大平原千军万马奔腾驰骋，我仿佛看到军号锣鼓喧天的阵势，我仿佛看到那场人类世界最后的决战正在我的眼前上演。我站在瞭望台上，手扶着栏杆，全神贯注地眺望着米吉多大平原，由远至近，生怕遗漏了什么，我依稀觉得自己将会是那场未来战争的参加者，参与到正义与邪恶最终较量的大决战中……。

我站在瞭望台上，烈日烘烤着脚下的大地，我全神贯注地观望着眼前这片辽阔的土地，心中的庄严愈加地浓厚，来到这样庄重的地方，一个人会觉得自己很渺小很渺小。我们可能等不到大决战的那一天的到来，我们不可能验证什么，我们所能够做到的，只有过好自己的每一天。朋友以米吉多大平原为背景为我拍照，我站在观望台上，我的前面是美丽富饶的迦南地，我的背后就是壮观辽阔的米吉多大平原。

～ 胡宝星

以色列生活写真（70）沙漠上的花园城市（拉姆莱）

拉姆莱是以色列的一座美丽的城市，也是以色列中央区的首府所在地，尽管这座城市不是坐落在海边，但是由于以色列的国土很狭长，东西两端窄，南北两头长，这样一来从地中海吹过来的清爽海风依然可以透过空间，沁入到城市的每一个角落，在大街小巷里自由地流淌，如此优雅的环境和凉爽的气候也就使得拉姆莱这座美丽的花园城市又多了一份温馨、添了一份安逸。

拉姆莱像以色列其它的城市一样，也是一座建立在沙漠上的花园城市，有一段时间我住的地方离这座城市不远，坐公交车半个来小时就到了，因为工作的便利，我经常到那里去，从而我也几乎走遍了拉姆莱这座美丽的花园城市里的每一个角落。

还记得当我第一次走进拉姆莱的时候，这座城市给我的初次印象很朴素，我感觉那是一座沉寂而又默默无闻的城市，城市里的人们就像是生活在一个远离尘世的所在。从外观看上去，这座城市既没有特拉维夫那般的现代化气派，也没有耶路撒冷那般的古典风雅，甚至也没有像阿什道、阿施克隆以及贝尔谢巴等城市的那般结合了新颖浪漫与古老典雅混合体的味道。

但是随着我一次次地光临这座城市，一次次的深入这座城市，我才发现拉姆莱其实是一座非常美丽的城市，她既端庄大方、又不失优雅，她就像是一位戴着面纱的美丽少妇，如果你真正认识了她，她那深藏着的贵夫人般的气质是很能摄人心肺的，她会让你在她面前感到万般的欢欣，有时还会让你幸福得有一股子透不过气来的感觉，因为她浑身所透出的那般优雅高贵的气质会让你心旷神怡、不能自已。

作为一个建立在沙漠上的城市，拉姆莱让人一点也感觉不出沙漠地区的荒凉，整座城市里到处可见绿茵遍地的花草树木，它们错落有致、遥相呼应、星罗棋布地摆放在城市里每一处最恰当的地方，尤其是那些高大而挺拔的棕榈树或伊拉克枣树，它们或伫立在洁净的马路边上，或高耸出优雅的院落的半空。幽静的院落，雅致的楼阁，掩映在郁郁葱葱的林丛中，璀璨夺目，钟灵毓秀，更使得这座城市有了一种别样的风姿。

在这座城市里，无论是公园还是绿化带、无论是街心公园还是停车场、甚至是那些人行道和楼房立面等，都使得房屋与绿化相互衬托，整座城市的环境立体绿化与楼房结构的垂直绿化相得益彰。道路两旁椰子树挺拔，路中央棕榈树成行，城市里的大街小巷都是浓荫蔽日，路边碧绿的草坪像一幅幅巨大的地毯向远处伸展，到处是鸟语花香。

高大的伊拉克枣树、低矮的灌木、如茵的草地，这一切都相互辉映，尤其是那些美丽的街心花园，都在以其绿色葱茏、争艳吐芳的景色宜人的面貌呈现在人们面前，看到这座城市那妩媚妖艳的容颜，让来往于此的人们都生出不忍离去的感觉。

～ 胡宝星

以色列生活写真（69）漫步古城（雅法）

我沿着特拉维夫的哈雅贡海滨大道漫步向着老城雅法慢慢地靠拢，远远望去只见雅法老城就像是一座仙山矗立在那里，那突出的 山岬使得特拉维夫漫长的海岸线在这里成为了尽头，我觉得眼前的雅法山城颇似中国的仙山蓬莱阁一般。随着慢慢的靠近，我又觉得美丽的雅法湾很有青岛的汇泉湾那般的景致，而那突出的山岬上面的航标灯塔，又颇似小青岛上面的航标灯塔。

在我的眼里，雅法湾简直就是汇泉湾与小青岛的绝妙合成，后来我每次到雅法的时候都会觉得有一种回到了青岛的汇泉湾那样的感觉，亲切之感就会油然而生。后来我也切身体会到美丽的雅法老城的景色的确是相当的迷人，尤其是在晚上的时候，当我在特拉维夫的海边往南面的雅法方向看去时，只见朦胧的雅法就像是一座小山漂浮在地中海中，雅法山上灯火通明，隐隐约约地能辨别出基督教堂高高的十字架和清真寺尖尖的宣礼塔的轮廓，看上去如诗如幻，心旷神怡，让我怀疑自己是看到了海市蜃楼，那般的美妙之感在我来说是不曾有过几回的。

雅法的夜晚很有意境，万籁俱寂时的雅法城仿佛是一颗明珠一般镶嵌在地中海的这片海岸，它显得是那样的静谧那样的温馨，就连那挂在天上的一轮明月也显得是格外的皎洁，映 得此处的地中海海域也是如此恬静 和甜美。我走到了雅法老城，走上了老城的大街，我在街上看见有 一尊胸前挂着一个路标牌子的拿 破仑的雕像，这位昔日的法兰西皇帝现在就像是一位向导一样，不管风吹日晒，每天都在尽职尽责地“引导”那些来自于世界各地的游客们游逛这座曾经留下他这位 征服者脚印的千年古城。我在拿破仑这尊雕像前留了影，同时也算是正式走进了雅法这座有着丰富文化和久远历史的古香古色的历史名城。

漫步在大街小巷之中，我见到了雅法城里面许多的历史博物馆般的店铺，从中我能想象出当年的雅法城是何等的繁荣！同时我也感慨岁月的无情，曾经那般辉煌的雅法现在就像是一位无言的老人，端坐在这地中海 海边的一隅，往日已经不再，惟有天地依旧。在一波又一波的历史喧闹中，老城雅法在静默地冷眼观看着眼前的这个变化着的世界，同时也在见证这个地中海国家的时代变迁。

我看到另一种风格的建筑遍布在这个千年老城之中，这与特拉维夫新城的风格相比较起来是截然不同的，基督教堂、圣彼得教堂、清真寺和犹太会堂东一个西一个地分散在老城内。我注意到 老城内的格局基本上是 大大小小曲曲折折的街道，城内的房屋年代都比较久远。老城雅法以古 雅的石板屋和狭窄的石子路而闻 名，我觉得大街小巷当中的那些石子路看上去就像青岛老市区内的那些有着久远历史的石子街道一样，走在这些石子路上，我觉得 仿佛又走在了青岛老市区的小巷中，顿时有了一种回到家乡一般的感觉。

我又走进了鸟语花香的老城公园，这里的地势是老城的最高，景致自然也是十分的幽雅，各种热带树木和斑斓各异的花卉充斥着这个雅法老城的意境花园。漫步在这样的境地，此情此景使得 一切都显得是那样的温馨那样的飘逸，人也觉得超脱了一般。我看见在公园深处茂密的绿荫下 面有一座百年老木桥横跨在那里，于是我走上了这座木 桥，停住了脚步站在桥上，置身于千年老城，仿佛已经走进了那古老的雅法城的过往岁月，我觉得自己已经被融化进了那沧桑的岁月之中。

我在高处眺望着蓝天白云下面的地中海，只见骄阳下的地中海海面泛起的层层涟漪映得老城雅法更多了一份妩媚。天青海碧，浑然相融，分不清水和天，海面海水波光粼粼，岸边棕榈树枝叶飒飒，真可称得上是 “风景这边独好”。

～胡宝星

以色列生活写真（68）我在以色列过生日（雅法）

安息日，一个阳光明媚的日子，这天也是我的生日。我的好朋友国子和张勇约我一道去雅法老城去吃烧烤，我们三个人在耶夫勒的公路上截住一辆出租车直奔雅 法老城，在雅 法老港口码头下了车。雅法海港早就已经没有了往日的辉煌，它已经不再是以色列的第二大港口了，但这里仍然还可以看得出当年的些许风貌。码头上停泊着许多小型渔轮和游船，游船载着游人在近海游来荡去，饱览地 中海碧波荡漾的无限风光，并使人们得以从海上一睹特拉维夫的濒海姿容。

海岸边许多渔轮在忙碌地进进出出，码头上的鱼档正在忙着卸下生猛鱼虾。码头边就近开设了许多家海鲜餐馆，每到夜晚或节假日，食客纷纷前来一饱口福，餐馆里人头攒动，香气四溢。码头上有不少贩卖生猛海鲜的鱼档，这里的市场规模并不是很大，但是海鲜的种 类却是应 有尽有。可能以 色列是属于热带地区的缘故吧，地 中海打上来的鱼虾对于我们这些来自于大海边的青岛人来说其味道并不算鲜美，就是那些 鲜活乱跳的竹节虾也全然没有青岛胶州湾海域打捞上来的竹节虾有鲜味。不过好在我们这些已经久违了家乡海鲜美味的青岛人也是馋得要命，就这样的海鲜也已经够诱惑我们的了。

我们在鱼档里买了几斤竹节虾和乌贼鱼， 而后就朝着我们的隐秘的“烧烤坊”走去。我们的“烧烤坊”实际上是一艘破旧了的有着上下两层的铁皮船，这是人家犹太人丢弃在海边的一片荒芜的空旷地里的，根本就没有人会在意这艘破船，而恰恰我的朋友们就相中了这艘破 船。因为这里安静，无人来打搅，所以我们就在这里藏起了烧烤的铁锅、铁箅子等，大家会时不时 地在周末的时候来这里找出我们藏匿的烧烤用具，捡来柴火烧烤海鲜，这也算是我们这些来自于遥远的中国的青岛人的一种极大的奢侈吧。

我们三个人赶到那艘破船的时候，贝塔干的几个朋友早就已经来了，他们也带来了不少的生猛海鲜，而且他们还带来了不少的德国啤酒和荷兰啤酒，大家准备为我举办一个小型的生日party。我们分头开始忙活起来了，有的拿着海鲜到清澈洁净的海水里去洗洗干净，有的出去找柴禾准备生火，一切准备好了之后，大 家就开始在船舱里起灶生火了。趁大家都在忙活的时候，我和国子走向海边，俩人互相拍照了几张照片，因为这天是我的生日，我在那清澈无 比的地 中海海边留下了自己的生日纪念。

我站在海边的堤坝上，此时的海水正在涨潮。晴空万里无云，海洋辽阔无边，中东炎热的 阳光是那般如此的灼粲妩媚，映得蔚蓝色的天空与深蓝色的海洋远远望去却就浑然成为了一色，也就使得天与海之间仿佛没有了界限，好似那天地间的一切都在那苍穹与海洋的包容之中了。在自己的生日这天，能够置身于如此美丽的人间佳境，我的心里自然是感慨万分，看着这美 好的大自然的景致，眼前是一个何等美好的世界啊，湛蓝无瑕的苍穹上高挂着放射着灿烂金光的骄阳，映照着浩瀚澄碧的地中海折射出万道光芒，蓝天和大海几乎融为了一体。清澈的海水闪烁着粼粼的波光，衬映着雅法老城更增添了几分妩媚。

轻柔的海风从海面吹上了雅法老城，冲荡着古老而又美丽的老城，就像是一曲和谐优美的音乐在老城的大街小巷里流淌，弥漫在老城的每一个角落里，荡涤着老城那沧桑面孔上的尘埃。野餐开始了，大家先一起祝我生日快乐，我的心里特别高兴，这是一次别致的生日聚餐，是我永 远也难以忘记的一顿丰盛的海鲜大餐，海鲜的美味加上啤酒的芳香，使得这艘破旧的小船仿佛变成 了一个热闹的酒吧。

11 月中旬以色列的天气在中午的时候还是像夏天一样，有的人就干脆脱掉了上衣，光着膀子喝起来了，看 到这热闹的场面，我拿起了随身携带的相机，为大家拍了好几张照片。野餐烧烤持续了一个下午，我们又去了特拉维夫的海滨沙滩，夕阳西下的特拉维夫海滨也是有着极致的美景，随着火辣辣的太阳慢慢在地 中海天尽头慢慢落下，银色的沙滩也变了模样，柔细的沙子似乎被那一抹夕阳又给涂上了一层淡淡的金箔。

站在地中海海边，那习习海风夹杂了一些凉意吹在我们的身上，好像是在向我们提示这里毕竟已经是深秋 的季节了。我们游兴未减，沿着洒满了金色夕阳阳光的海边一路走着，我还不时地为两位朋友照上几张相。我们几个人沿着海边一路走着，我边走边取景，时不时地给他们来上几张随意照，一路走下去也耗掉了我不少的菲林。我们 沿着海边走实际上也就是沿着特拉维夫的海水浴场走，因为特拉维夫的海水浴场其实就是这座城市的海岸线。特拉维夫海滨浴场实际上是分为普通浴场和宗教浴场两种的，普通浴场自然和世界各地的一样，不论来自于世界何方的男女都随时可以在那里下海游泳，而宗教浴场则 专门供宗教人士使用，四周都用木栅栏围上，免得世俗人等观瞻。

因为犹太教规定，男女不可混在一起游泳，所以星期一、三、五就定为男教徒的游泳时间，其他 日子浴场则是女教徒的天下。在宗教浴汤附近，一辆辆豪华客车满载着清一色性别的犹太教徒们，不远几十公里从耶路撒冷等内地社团赶到海边，构成了特拉维夫的一道景观。

～ 胡宝星

以色列生活写真（67）走进以色列的医院

那天，我去阿萨夫医疗中心看住院的朋友，在医院的大门口，我接受安检人员严格的检查，以色列所有的重要公共场所的入口处都有安检人员对进入者进行严格的检查，尤其是对那些非犹太人检查得尤为严格。安检人员用一种手提检测仪对所有进入的人员的身上进行检查，还要翻看这些人随身所携带的提包行李，口袋里的东西也要全部掏出来，因为他们怕有人携带爆炸物品，要知道恐怖分子的人体炸弹那可是一种主要的杀伤武器，以色列人已经饱受了它的重创。

我刚到以色列的时候觉得这种搜身行为是不是属于侵犯人权啊，因为在中国国内的公共场合对人任意搜身那可是严重的侵犯人权啊！但是后来我也理解了，因为正是这种从不松懈的近乎于不近人情的严格检查才使得一次次本该发生的恐怖事件被制止，一次次即将发生的流血事件避免了。

我平时出门一般就肩背一个青岛人称之为“马粪兜”的小背包，到了检查站的时候就交给人家检查，今天在这里照样还是这样，可能因为我是中国人，人家也知道中国人不是搞破坏活动的主儿，所以只是例行检查，随便扫了一眼小背包就让我进去了。

走进医疗中心的大院，这里的一切让我感觉不像是在一家医院，倒像是走进了一座园林花园，里面的环境颇为幽雅，满目的花卉显现着万物生辉一般的景致。走进门诊大楼内，就更让我目瞪口呆，这里非但没有一点儿刺鼻的“来苏水”的味道，反而能闻到阵阵扑鼻而来的热咖啡夹杂着烤面包的味道，闭上眼睛会让人感觉是走进了 一家麦当劳或是肯德基，睁开眼睛仿佛又像是走进了一个星级宾馆。

那满目皆是的盆栽花卉、整洁干净的壁画走廊、优雅舒适的小憩间、加上扑鼻而来的热咖啡的味道，使我觉得像是走进了一座度假宾馆。我边走边往两旁的房间里望去，只见病房里的医疗设施和病床的布置都非常的考究，就像一间一间的漂亮卧室。走廊上走过的那些漂亮的护士小姐们也和擦身而过的人们甜甜地打着招呼，我不由地在心里暗想，方亮这家伙是来享福了，哈哈！

我打听着一路找去，找到了正在住院观察的方亮。因为是临时观察，所以方亮的床位是被安排在走廊上的临时床位上。别看是在走廊上，那可都是全密封隔离的玻璃窗，所以也就和在房间里没有什么两样了。方亮看样子身体没什么大事，正在那里郁闷着呢，因为他自打来了医院以后就像个傻瓜一样，蔫了。他既不会说也听不懂人家在说什么，急得嘴上都要起泡了，见到我 来了以后高兴得不得了，一个劲地向我诉苦。在这么好的医院里方亮却住不习惯，他向我诉说这儿每顿饭全都是吃西餐，这样的“洋餐”真的是让他受不了。

方亮还在吃着我为他带来的“中餐”，看见方亮那大快朵颐的样子，我知道这家伙确实没长个吃西餐的胃。趁方亮吃饭的空档，我一个人就在布满了鲜花和盆景植物的病房区的走廊里溜达，整个住院病房的走廊看上去就像是一个花廊一样，在这样的环境里病人的心情肯定会很舒畅的。走廊里有一间休息室，我走了进去。休息室里面非常干净，就像是一间小型的会客厅，后来我注意到在以色列的医院里面都有专门供探病家属以及供病人使用的休息室。休息室里面摆着几排椅子，里面提供免费咖啡咖啡伴侣方块白糖，还有茶叶等，人们可以随意在这里喝茶或是喝咖啡，这是为那些轻病号以及来医院看望他们的亲朋好友们在此说说话聊聊天时准备的。

我也真觉得有些累了，而医生们为方亮做的检查结果还没有出来，至于住不住院还要等着看检查。我在休息室里休息一下，品尝了一杯咖啡然后才离开。

～ 胡宝星

以色列生活写真（66）慈祥的犹太老头儿

哈马维老先生是一位犹太医生，他的年纪已经很大了，因为他是曾经参加过二战的苏联红军战士，确切地说他当时是一名苏联红军的军医，在二战刚刚结束，以色列国刚刚建立的时候，以色列新政府发出号召，要召回几千年来流落到世界各地的犹太人返回到自己的祖国来建设自己的新家园。

犹太人几千年以来一直就怀揣着《圣经》，是不朽的《圣经》支撑着他们犹太民族的精神，从而才避免了已经流落到世界各个角落里的犹太民族的被同化，这种精神是世界上任何一个民族都难以具备的，因为一般说来一个民族被亡国之后，不到五百年的时间就会被完全同化，这个民族从而也就消失了。

而犹太人却是被亡国后过了两千年又重新建立起了他们自己的国家！犹太人时刻准备着回到自己的家园，回到耶和华赐予他们的那片流着奶与蜜的迦南地，现在犹太人梦想了两个世纪的日子终于到来了，他们可以回家了！被亡国两千年的以色列国，又重新建立起来了。

因为血管里流淌着犹太民族的血液，年轻的哈马维积极响应以色列政府的号召，义无反顾地脱下了苏联红军的军装，移民回到了自己的祖国以色列，尽管哈马维的祖辈们在俄罗斯那片土地上早就已经扎下了根，也尽管他根本就不会讲一句自己民族的语言——希伯来语。

年轻的犹太青年哈马维回到了犹太人梦魂缭绕的以色列，回到了犹太人自己的家园，他比自己的祖辈们幸运，因为他的祖辈们两千年来都在期盼着能够返回到自己的家园以色列，但是他们最后都病死老死在异国他乡，重返以色列成了他们永远也实现不了的梦想。而他哈马维则从一名苏联公民变成了一名以色列公民，回到以色列之后，哈马维继续着自己的老本行，他开起了自己的诊所，将其取名为“哈马维诊所”。

我认识哈马维的时候是在我到了以色列一年之后了，当年年轻英俊的哈马维医生已经变成了老态龙钟的老头哈马维了。在以色列工作的时候，我是代表处的翻译，我一项重要的工作就是负责我们在以色列的几百人的就诊看病。作为一个比较发达、而且实行着资本主义制度的国家来说，以色列的医疗制度很完善，因此我们这些外来的、而且要在这里工作的中国人也必须要加入当地的社会医疗保险。

哈马维医生是我们所参保的保险公司FEMI的一家指定诊所的掌门人，实际上也就是我们的私人医生，因为在以色列不能直接去大医院看病就医，必须要先由私人医生来诊断，病情严重者要通知保险公司指定看病的医院，或是由私人医生开出到大医院看病的转诊单。

我们的人遍布以色列的几大城市，一开始的时候我把定点诊所放在靠近加沙地带的海滨城市阿施克隆市的瑙肯诊所，因为我住在那座城市，无论我们哪个城市有了病号什么的，总部都派车给送到我这里来。后来我搬到了另一座城市瑞浩沃特，我在寻找新的私人医生的时候就看中了哈马维诊所。

哈马维诊所在瑞雄市，那里是穿越以色列南北交通的大动脉，交通很便利，我把哈马维诊所定为我们的定点诊所，周围几个城市的人员都可以带到这儿来看病，甚至连远在几百里之外的贝尔谢巴市的人都可以来这里看病。

从那时开始，我认识了哈马维医生，我和哈马维的私交随着时间的推移也就越来越深，哈马维医生的个人品质很令人钦佩，我们的人只要是认识他的，都对他很尊重，大家都说哈马维医生是一个慈祥的犹太老头，因为他对待病人和蔼可亲，大家都很喜欢他。

哈马维多次邀请我去他们家做客，我去过他家两次，走进犹太人的家，我发现他们的生活方式基本上和中国人差不多，待客方式也与我们很接近，客人去的时候，茶水、咖啡、水果都摆在你的面前，嘴里一个劲地让你吃这吃那的，让你感觉就像是到了自己的一个亲戚朋友家里差不多，使你没有太多的拘束。

有一次我因为工作劳累病倒了，我去哈马维诊所联系工作的时候，老医生看出我的气色不好，赶紧为我诊断了一下，又让人把我送到了就近的一所大医院，我在医院里躺了两天，也没有检查出什么，于是就出院了。

我从医院出来之后直接就去了哈马维诊所，老医生正打算去医院看我呢，包装精美的巧克力糕点之类的早就买好了，看到我出院了，老头子很高兴，拿出好多的好东西让我吃，我离开的时候他又把那些巧克力糕点硬塞到我的手上，就像是对他自己的孩子一样，让我很感动。

因为临时有任务，国内通知我回国休整，然后去别的国家，当时正好是以色列冬季封关，进出以色列的航班很少，我得绕道回国，在临回国的前一天才拿到机票，我匆匆打电话告诉了哈马维，老头子在电话那头的声音都有些哽咽了，执意要到机场送我。因为考虑到他的年纪大了，而且那时正是雨季，雨下得很大，我怕路上出意外，就坚持不让他送，也就没有告诉他我乘坐哪个航班。

我去机场的时候大雨瓢泼，等我们赶到特拉维夫国际机场本.古里安机场的时候，外面的一切已经变成了雨中世界。我在候机大厅等待安检人员检查行李的时候哈马维医生打来了电话，此时我的手机已经上交了，恰好在送我上飞机的小崔手上，我接过了小崔手中的电话，我告诉哈马维医生我已经到了机场了，但是老医生坚持要开车来机场送送我，我再次劝住了他，因为这样的天气我怕他路上开车出事，那样的话我就会后悔一辈子了，因为毕竟他的年纪已经不小了。

我对哈马维医生说很快就要检票通关了，“送君千里总有一别”呀，再说那种离别的场面也会让我很伤感的。我对哈马维说我会想法子再回来的，因为我惦记着你啊！尽管我知道这些话是实现不了的承诺，但是我还是这样说了，这也算是对老医生的一种宽慰吧，至于以后能否再有机会去以色列看看我的老朋友哈马维，再次到他家里喝一杯浓浓的以色列咖啡，这恐怕是一个很难实现的梦了！

其实哈马维医生一直想让我留在以色列，因为他知道我有能力在以色列生存下去，他也能够为我找到一份很好的工作，但是我是公务所派，不可能自行决定自己的去留，其实我自己也很愿意留下来，但是同时我也很明白只有国内才是我的归宿，以色列就算是天堂，我也很难留下来做这个天堂里的公民，况且以色列还不是天堂！

～ 胡宝星

以色列生活写真（65）那个苏联老红军

我到阿萨夫医疗中心探望住院的朋友方亮。以色列的医院从病人住进去开始，一切费用都由保险公司承担，其中包括病人的一日三餐。

我俩聊得正欢，旁边的一位也是在住院观察的老犹太人也想和我们搭搭话。看上去这是一个很健谈的犹太老人，只可惜我们之间无法进行语言沟通，尽管我会讲一口很流利的英语，但是这位犹太老人却是一句英语也不会讲，只能蹦出几个零碎的单词。我因为刚到以色列，眼下连一句希伯来话都不会说，而方亮比我还差。所以我们 三个人只得连比带划地说着只有自己才听得懂的语言，将这次聊天“进行到底”。

犹太老人拿出一张旧照片，上面是一个穿着苏联红军军服的20 多岁的小伙子，老人比划着说这张照片上的他才25岁。从老人的手势比划上看，我“听”得出他曾经是一个参加过“二战”的红军老战士，我还知道当时的他是一 位迫击炮手。从老人的只言片语中我还听得出他曾经转战于前苏联、波兰、保加利亚。1949年以色列建国的时候，他来到了本应属于他自己的国家以色列，他由 一名二战苏联红军战士变成了一名以色列公民。

战争的硝烟已经逝去50多年了，可回忆起当年的历史，老战士仍然显得很激动，又因为当年和中国人民都是反法西斯的战友，大家都来自“共产党的国家”，所以老 人对我们也是显得特别的亲切，因为中苏的冷战时期那段日子，他已经到了以色列，他没有经历那段中苏反目为仇的岁月，所以他不像那些苏联解体后到达以色列的 犹太移民那般对中国人有敌视心理。

以色列的大部分移民都是来自于东欧，其中来自俄罗斯的最多，他们当中早期来到以色列的犹太人普遍对中国很有感情，因为毕竟曾经都是“革命者”，但是那些后来 的移民就有很大的反差了，因为冷战，使得本来称呼“大哥”、“二弟”的哥儿们成了敌人，彼此之间的仇视心理有些根深蒂固了，尽管他们移民到了以色列，但是对中国依然有着抵触心理。当然，以色列的年轻一代素质普遍都很高，他们接受的是西方式的教育，在待人接物方面都很绅士，他们喜欢中国。

我和老人聊了很多，尽管我们的语言沟通有些滑稽，基本上是肢体语言，因为我不懂俄语，老人的英语基本上也就是往外嘣单词，但是我们谈得很开心，他讲了许多二战时候战场上的情况，也讲了战争结束后他们响应刚刚成立的以色列政府的号召，毅然回到一片荒瘠的以色列的情况，他们用勤劳的双手，把中东沙漠中的以色列建成了花园式的国家，在那片一贫如洗的沙漠上，他们把自己的国家建设成了一 个农业出口国。我很敬佩犹太人，敬佩他们那种民族利益高于一切的精神，正是有了这种顽强的精神，他们才会在被亡国后将近两千年，又回到了自己的国土，建立 起了他们自己的国家，他们正在从第三世界跨入第二世界的行列。我们可以不去考虑犹太人和阿拉伯人的领土之分，我们起码应该学习他们那种自强不息的民族精 神。

老人有些累了，我让他休息。走廊里有一间休息室，我走了进去，里面提供免费咖啡咖啡伴侣方块白糖，还有茶叶等，人们可以随意在这里喝茶或是喝咖啡。

休息室里面充斥着咖啡的醇香，合着茶叶的芬芳，几个犹太人正坐在椅子上欣赏电视节目，为了不影响病房区人们的休息，电视机的音量开得很小。我冲了一杯咖啡， 坐在舒适的椅子上慢慢品尝着，以色列的咖啡品质很好，浓香的咖啡喝进嘴里，然后再细细品味着。那几个犹太人见到身边坐过来一个中国人，于是他们就友好地和 我搭起话来，他们没想到眼前是一位会讲英语的中国人，觉得挺稀罕的，于是就用英语和我聊了起来。从他们的口中我了解到以色列的年长一些的人的英语比较差一 些，而且有相当的一部分人基本上不会讲英语，由于政治上以及文化背景方面的原因，这些来自于前苏联以及东欧的移民几乎不太会讲英语，而且就是在这些犹太移 民来到以色列以后，相当的一部分人也只会用嘴说希伯来语，不会写希伯来文字，也就是说他们根本就不认字，这样说来他们应该是属于“文盲”阶层了。

以色列的年轻一代基本上都会讲英语，因为他们在以色列接受的教育很好，文化程度都很高，加上以色列与美国的特殊关系，会讲一口流利的英语在以色列的年轻人当中可以说是理所当然的。当时以色列在1948年建国后，全国上下有一个共识，那就是必须以科教立国，历届的以色列政府也都很重视教育，他们抓住教育不放，抓住全民素质的提高不放。在以色列，所有少年儿童必须接受免费义务教育，直至高中毕业，升入大学后，政府仍要根据学生家庭的经济状况给予教育补助。

～ 胡宝星

以色列生活写真（64）浅说犹太人的安息日

进入以色列，你会发现这个国家里的周末颇具特色，境内的阿拉伯教的“礼拜天”是星期五，犹太教的是星期六，而基督教的是星期天。由于以色列的国教是犹太教，所以安息日，也就是实际意义上的周日自然就要以犹太教为标准了，星期五下午放假是属于周末的前奏，周六是真正的安息日，而周日则是照常上班的“周一”了，这一现象恐怕在世界上是独一无二的了。

根据《圣经》（创世纪）记载，上帝耶和华在创造天地万物的时候，第一天创造出了时间、空间、物质（地球）、光；第二天创造出了空气（天空）、天上及地上的水；第三天创造出了海洋、陆地、植物；第四天创造出了日、月、星辰；第五天造出了鸟类、鱼类；第六天又创造出了陆地上的动物。在这六天的时间里，上帝耶和华把天地万物都造成了，在第七天的时候，耶和华休息了一天，因此，他把这一天规定为安息日。

当这一切都安排好之后，耶和华又根据自己的形象，制作出了一个人，取名亚当，也就是我们人类的祖先亚当，后来，上帝耶和华又觉得亚当一个人挺孤单的，于是，他又从亚当的身上抽出一根肋骨，施法变成了一个女人，取名夏娃，和亚当做伴儿，现在人们常说的女人是男人身上的一根肋骨，就是源于这事儿。

再后来，亚当和夏娃被撒旦引诱偷吃了禁果，知道了男女之间的那事儿，就被上帝耶和华赶出了伊甸园，于是，他们俩人开始繁衍人类了，因此说，亚当和夏娃是我们人类的祖先。到后来，人类繁殖得越来越多，人种分类也越来越多，耶和华就把其中的犹太人钦定为自己的选民，也就是通常所说的上帝的选民，他要求他的选民们，也就是犹太人们，每个人都要守安息日。

《圣经》中，是这样说的：“你们要守安息日，把它看作是神圣的一天。六天之内你们要工作谋生，但到了第七天，你们就什么都不可做，唯独要向上帝守安息日。至于你的亲人、女仆婢女、牲畜和一切在你们当中侨居的外族人，都要同样遵守。你们要守安息日是因为耶和华在六日之内创造了天、地、海和其中所有的东西，第七天便安息了。”

以色列每周的作息制度与我们不一样，他们是周日到周四是工作日，周五和周六休息，有的单位周五上午也上班，只休一天半。犹太人传统意义上的安息日是周六这一天，安息日是他们犹太人最重要的日子，以色列与国际接轨，开始实行每周休两天，因此，周五这一天也顺其自然地被划进了安息日。

严格来说，以色列犹太人的守安息日的具体时间是从每个周五的太阳落山开始，到次日的同一时刻截止，在安息日这一天，犹太人不允许做任何工作，专心致志休息、学习经文。星期六，也就是安息日的上午，犹太教徒们就到自己所属的犹太教会堂里去做礼拜。

在以色列，从周五的下午开始，所有商店、酒店、酒吧、娱乐场所等相继全部关门，巴士、出租车、小巴士等一切的交通车辆都停止运行，马路上没有了行人，没有了车辆，没有了喧闹声。如果你要出门的话，只能碰运气，说不定会遇到一辆由俄罗斯等东欧国家移民来的不太遵守传统的犹太移民开的出租车，而且价格比平时要高出不少。

值得一提的是，在以色列的安息日这一天，任何单位，包括机关、企业、学校、商店、交通等都不能够加班，否则是属于违反犹太教规，也是触犯以色列的法律的，轻者罚款，重者那可是要坐牢的，以色列的国教就是犹太教，要求很严格的啊！

在安息日的这一天，也就是以色列的“礼拜天”，以色列人严格遵守着《旧约圣经》里上帝耶和华的教诲守他们的安息日。安息日是从每个星期五的日落时开始，一直到星期六的黄昏时结束。安息日的时候犹太人们一共吃三顿饭，即星期五的晚餐，星期六的午餐（早餐午餐合二为一）和安息日的结束餐，星期五的晚餐是一周中最为丰盛的一顿饭。

守安息日的时候，犹太人是不能从事任何劳作的，甚至包括不准开关电器之类的举手之劳的事情，比如要用电灯的话就必须在守安息日之前把灯打开，并一直亮到安息日结束，如果在安息日的时候你去开灯或是关灯这样的一个举动，也是违背了守安息日的戒律的。

有这样一个故事，是真的：一天，一个中国人在安息日这一天出去闲逛，在他路过一户犹太人家的门前的时候，被这家犹太主人给叫了过去，这位中国人听不懂希伯来语，也不明白这位先生喊他干什么，走上前去连比划带指点才知道，原来这个犹太人是要他帮助做一件事，那就是替他把他们家中还在亮着的电灯给关掉，因为这一天是安息日，他们犹太人不能去做包括关掉电灯开关这一类的“劳动”的！

我们的这位同胞进屋帮这位犹太人把电灯给关掉后，得到的报酬是20个谢克尔，这相当于中国的人民币40多块钱。在以色列此类的事情很多，可以说是枚不胜举，不了解犹太人的人们听起这些“故事”来会觉得简直就是天方夜谭里面的故事，而在以色列这一切却是真真实实地存在着的，而且是经常发生着的。

～ 胡宝星

以色列生活写真（63）犹太民族与中华民族的渊源

我在以色列生活和工作了十七个月，我结识了不少的犹太朋友，从我个人的角度来看，以色列人对中国人还是比较友好的，当然这要除去那些从俄罗斯移民去的近期犹太移民，因为这一部分从东欧社会主义阵营里走出来的人由于受当年中苏冷战思想的影响太深，他们对中国人不是那么友好。

而那些长年生长在以色列的犹太人，也就是一直坚守在以色列的正宗的犹太人以及二战结束后，在以色列建国期间回到以色列的那些犹太人对中国人则是很有感情的，这部分“正宗”的犹太人对中国人友好的原因，就是他们在“二战”时期纳粹德国残酷迫害并欲图灭绝犹太民族的一段苦难经历，是善良的中国人在犹太民族遭受灭顶之难的时候拉了他们一把。

当年希特勒上台之后，纳粹德国对欧洲的犹太人实行了惨绝人寰的大屠杀，除了被送进集中营的犹太人之外，有许多的犹太人逃出了欧洲，可是走出欧洲的犹太人痛苦地发现，畏惧于希特勒淫威之下的整个世界冷酷地对他们关上了大门，他们的船靠不了岸，没有哪个国家敢于接纳他们，而唯有中国上海这一扇小门还敞开在那里。

其实当时的上海已经沦陷，日本鬼子占领了上海，大上海的大门对外敞开了，成了无政府的状态，成了一个开放的不设防的城市，任何人来上海都无须签证，因此这也无形中帮助了那些无路可走的犹太人，在海上漂泊了几个月的满载着犹太难民的客轮终于靠岸了，饱受海上颠簸的犹太人踏上了东方这片神秘的土地。

这一消息传出后，短短的时间内许多无家可归走投无路的犹太人逃到上海来避难，大上海成了犹太人的避难所。当时逃难到上海的犹太人有2万人之多，这些犹太人在二战结束以后以色列建国的时候大部分都去了以色列，他们的头脑里充满了对中国的感激之恩，他们的感恩思想也灌输到了下一代身上，就这样一直流传下来。

那些在中国幸免于难的犹太人回到了他们自己的国度里，尽管远离了当年他们得以生存下来的大上海，但是在他们的心中上海就是他们的第二故乡，据说目前还有1000多犹太人生活在上海，这些已经扎根在上海的犹太人也已经把中国当成了自己的家，他们已经成为了中华人民共和国的公民。

再后来，定居在中国的一些犹太人迁到了中国的其它城市，在以色列有一位著名的独眼将军，他就是从小在我们青岛长大的，后来他回到了以色列，在历次中东战争中由于战功显赫，这位独眼将军成了以色列一位家喻户晓的传奇人物，每当与中国人见面的时候，这位将军都会包含热情地说：我来自于青岛，我是青岛人！

如果当年没有上海的接纳，没有中国人的接纳，他们这些犹太人在海上不知会漂泊到什么时候，说不定就会死在海上，因为当时有很多犹太难民因为船只一直靠不了岸而导致了精神崩溃，有的人在船上自杀了！在以色列建国以来的几十年的时间里，在有关中东的问题上，我们的舆论导向曾经老是偏袒巴勒斯坦一方，正是由于这些舆论导向才使得我们形成了一个根深蒂固的理念，那就是大家都认定了以色列是制造地区事端的罪魁，认定了犹太民族是一个不安分的民族。

几十年过去了，这一切也已经使得中国人成为了坚定的反以助巴派，但是我在以色列生活的日子里可从来没有听任何一个犹太人说过中国一个“不”字，而是每当提及当年中国的上海曾经接纳了他们2万多犹太人脱离苦海的事情，那些犹太人都会由衷地感谢中国当年对他们的善举。

其实中国过去也有不少的朋友，有的还是同志加兄弟，那可都是国际场合的铁哥儿们啊！当然中国也是付出了极大的代价的，中国花在这些兄弟或同志身上的钱又有谁能够数得清呢？而如今这些兄弟或朋友又和我们处得怎么样呢？在我们遇到困难的时候他们做得又怎么样呢？即便是我们付出了金钱在维持着自己的脸面，可这些同志加兄弟的国家也还是时不时地想在我们照顾不过来的海域上抢占我们的几个岛屿，抢占我们的几个山头。

我以前对以色列这个国家、对犹太这个民族也是没有什么好感的，从小的时候开始我的脑子里所理解的犹太人就是奸商的代名词，同时也是小气鬼的别称，当然这其中除了舆论宣传以外，还由于《威尼斯商人》中高利贷商人夏洛克的不佳形象所造成的一种对犹太人的不公正的定位。

当我进入以色列的国土时就是揣着一颗防范犹太人的心理走下飞机的，随着一天天一次次地接触犹太人，我慢慢地了解了犹太这个伟大的民族，事实证明，犹太民族是一个很优秀的民族，就像中华民族一样也是世界上最优秀的民族之一。犹太人是小气一些，他们比较起花钱大手大脚的中国人来说也确实是太抠门了一些，但是人家的小气其实不也正是一种节俭的民族好风气吗？摆阔气臭美可不是犹太人的特性，因为犹太人知道要把每一分钱都花在该花的地方，犹太人很明白的一点就是，他们手中的金钱并不是地中海的海潮给冲上岸来的！

～ 胡宝星

以色列生活写真（6２）梦回贝达甘

我做了一个梦，那梦，长长地，那梦，清晰着，梦中，我回到了贝达甘，回到了那段难忘的岁月。贝达甘（Bet Dagan）是以色列最现代化的城市特拉维夫（Tel Aviv）的一个卫星城市，算是特拉维夫的南大门，我在贝达甘这座城市里前前后后加起来一共住了差不多有小半年。我们的驻地坐落在贝达甘大交叉路口的旁边，是在十字路口的西南角上，驻地的四周被树木团团环绕的，颇似一个军事化营地的地方，驻地大院西面临街有一个正门，这也是这个驻地唯一的一个可以通行车辆的大门。

贝达甘驻地里面的地盘很大，像一个军营，里面驻扎着中国人和罗马尼亚人，我去的时候一批泰国人刚刚从那里搬走。在驻地大院的东北角上有一片小树林，穿越这个小树林通向大交叉路口公路的便门有一条小路，那是被驻地大院里的“居民”们从草丛中踩出来的，出了这个便门就是贝达甘大交叉路口处的公路了，我经常去别的城市公干，我一般也都是走这条“捷径”，出了小树林，就走到了公路上，公路上的车站很多，几乎通往以色列中部和南部的所有城市，公交车几乎全是德国造，大奔驰，崭新崭新的。

以色列的货币是谢克尔，这个货币名称是在古以色列的时候就用的，一直到现在他们的货币名称一直就没有改变，依然叫作谢克尔。我经常来往于特拉维夫和贝达甘之间，这两个城市之间大小巴士的票价都是5个谢克尔，除了跑市内的公交巴士之外，城市之间的公交车票的面值中5个谢克尔的车票是最便宜的了，这相当于人民币10元钱，以色列的物价比较低，有的商品的物价和人民币差不多，但是我们没有他们挣钱多，所以说他们的生活比我们要好很多。

我们住的房子全部是用40英尺的集装箱改装而成的屋子，这些集装箱改建的房子摆列得整齐有序，“房子”与“房子”之间的地面是混凝土铺设的，有的人为了不让阳光直射进屋子里，就在两排“房子”之间的屋顶上方搭上石棉瓦或塑料布之类的，罩在下面的水泥地面就变成了平整的院落，晚上的时候大家就坐在这干净的院子里吃饭喝茶聊天，周末的时候大家就在这些阴凉处乘凉，或打扑克玩牌，或喝酒饮茶聊天。

这些由集装箱建造的宿舍也很别致，它们被分隔成了三间同等大小的宿舍，每一间宿舍都有一个前门，正对着一个后窗，每间屋子的房门都是在正中间的位置，进了门的两侧各放着一张双层床，里面住4个人。因为我是翻译，属于“特权阶层”，所以我住的房间是两个人的，睡在下铺，上铺就是堆放我的行李的地儿。

这种集装箱宿舍的内墙壁和天花板是用石膏板做的隔离层，地板则是用特制的塑料材料制作的，这样一来就起到了隔热的作用。有的房间里的人爱干净，他们把房间的地面洗刷得干干净净，平时把鞋子脱在门外面，进门就算上了炕，来串门的朋友也是这样，在门口脱掉鞋子，进门就坐在地上，大家坐在地上喝茶聊天，饮酒吃饭，还真颇有些日本人和韩国人的居住方式。

贝达甘是以色列南北走向很重要的一个交通枢纽，是特拉维夫辐射南部地区的主干路的交叉口，也是从以色列南部地区进入特拉维夫及其北部地区的咽喉要道，这是一个并不很中规中矩的十字路口，南北走向是一条直道，而东西走向那条路的西部延伸却拐了一个弯，然后几乎和南向的那条路成为了平行线。

从我们驻地旁边这个大交叉路口一直朝南走，20分钟左右的时间就能到达以色列中央区的首府拉姆拉（Ramla），而从大交叉路口往右拐则是一条朝向西南方向而去的快速路，前面到达的第一个城市叫瑞雄（Rishon Le Ziyyon），在以色列算是一个比较大的城市了，我在以色列工作的最后的半年时间里，因为工作的原因几乎每天都要到瑞雄市，所以说我对瑞雄这座城市是非常的熟悉。

过了瑞雄市再继续往南去，下一个城市就是我的家乡青岛的友好城市，名字叫做奈斯瑶那（Ness Tsiyona），我们青岛的这个友好城市里的人口并不多，大约只有三、四万人。这条贯穿南北的快速路穿过奈斯瑶那的市区，长度也就是几百米，因为这座城市的走向是东西狭长状的，过了这座城市，然后再直达下一座城市瑞浩沃特（Rehovot），然后继续朝南部延伸下去。

贝达甘城市里聚集了不少的科研部门，这里设有以色列的区域气象教育培训中心（RMTC），它主要是承担面向发展中国家的气象继续教育,该中心负责对气象专家、水利专家、农业专家等进行农业气象和应用气象方面的博士后培训，这里每年开办农业气象、作物—天气模式、水利气象和数据库管理4门课程，以色列人在教学中注重利用气象学和水利学的知识，合理利用自然资源，而它的部分课程是在实际环境中开办的，也就是紧密联系实践的教学方法在这里充分地得以体现。

以色列是一个科技发达的农业国，隶属于以色列农业部的农业研究组织（ARO）就设在贝达甘市，也就是我们驻地的南邻，和我们的大院紧挨着。ARO是由七个研究所和四个试验站组成，它承担着以色列国家农业科研项目的规划、组织和实施，而它的研究重点是干旱地区的农业研究，以色列这样一个资源短缺的国家能保持农产品高水平输出的原因，也就是在这个地方，由那些犹太科学家们的大脑中产生的。

在这个研究机构里孕育和培育着当今世界上最尖端的农业科技成果，以色列人把高科技的农业技术卖给外国来赚钱，犹太民族是一个很优秀的民族，人既聪明也很会赚钱，出卖高科技成果也是以色列国家外汇收入中的一大依赖。

~ 胡宝星

以色列生活写真（目录）

　　　　　作者：胡宝星

> （01）　走向沙漠里的绿洲（瑞雄）
> （02）　我在犹大家做客（瑞雄）
> （03）　战火硝烟下的祥和（瑞雄）
> （04）　走进犹太富商的家（瑞和沃特）
> （05）　彼得罗维奇大叔的酒量（瑞和沃特）
> （06）　不期而遇的朋友（瑞和沃特）
> （07）　以色列郊游历险记（上）沙瓦利亚
> （08）　以色列郊游历险记（中）沙瓦利亚
> （09）　以色列郊游历险记（下）沙瓦利亚
> （10）　飒爽英姿以色列女兵
> （11）　那段快乐的日子（阿什道）
> （12）　安息日的意外收获（阿什道）
> （13）　穿越夜的沙漠（到达别是巴）
> （14）　阳光下，我走进了一座空城（别是巴）
> （15）　我的犹太商人哥儿们（别是巴）
> （16）　沙漠之都遭遇沙尘暴（别是巴）
> （17）　安息日遭遇炸弹（别是巴）
> （18）　瓦迪姆的小手枪（别是巴）
> （19）　成龙在以色列（别是巴）
> （20）　在以色列的城市间穿行（特拉维夫）
> （21）　走进特拉维夫红灯区
> （22）　失落在以色列的好朋友（特拉维夫）
> （23）　他留在了沙漠（特拉维夫）
> （24）　走进拉宾广场（特拉维夫）
> （25）　酒吧里的那个罗马尼亚姑娘（特拉维夫）
> （26）　秋的夜，我走进了红灯区
> （27）　走进五月的死海
> （28）　我的死海之旅
> （29）　奔向耶路撒冷
> （30）　走进“鸡鸣堂”（耶路撒冷）
> （31）　犹太人的精神寄托之地：哭墙（耶路撒冷）
> （32）　走进哭墙（耶路撒冷）
> （33）　我站在锡安山上 （耶路撒冷）
> （34）　走进耶稣（耶路撒冷）
> （35）　我踏上了圣殿山
> （36）　我来到了美丽的地中海
> （37）　地中海的夜色
> （38）　徘徊在地中海
> （39）　地中海海滨的那颗明珠（特拉维夫）
> （40）　我的地中海情结
> （41）　夏夜里的漫游（地中海）
> （42）　月夜下，那个神秘的金发女郎 （阿施克隆）
> （43）　与战争相伴的民族（阿施克隆）
> （44）　滨海古都（阿施克隆）
> （45）　清爽的秋夜（阿施克隆）
> （46）　在地中海城市的角落（阿施克隆）
> （47）　走进以色列的阿拉伯人（阿施克隆）
> （48）　我的地中海之游（阿施克隆）
> （49）　那个俄罗斯女人（阿什克隆）
> （50）　往事的回忆（阿什克隆）
> （51）　走进戈兰高地
> （52）　我走进了美丽的迦南地
> （53）　我走进了约旦河谷
> （54）　我站在约旦河畔
> （55）　约旦河耶稣受洗处随笔
> （56）　我走进了耶稣城 （迦百农）
> （57）　走进八福山（加利利）
> （58）　在消失的帝国里散步（凯撒利亚）
> （59）　流连在凯撒利亚
> （60）　地中海岸边的凯撒利亚
> （61）　走在岁月的沧桑（凯撒利亚）
> （62）　梦回贝达干
> （63）　犹太民族与中华民族的渊源
> （64）　浅说犹太人的安息日
> （65）　那个苏联老红军
> （66）    慈祥的犹太老头儿
> （67）    走进以色列的医院
> （68）    我在以色列过生日（雅法）
> （69）    漫步古城（雅法）
> （70）    沙漠上的花园城市（拉姆莱）
> （71）    人类正义与邪恶最终的战场——米吉多大平原
> （72）    走进死海

以色列生活写真（61）走在岁月的沧桑（凯撒利亚）

中东的炎炎烈日照耀着地中海海边的古城凯撒利亚，习习清爽的海风从海面上阵阵出来，海风吹拂着沧桑的凯撒利亚老城，好像要把积淀在古城遗址上的千年尘土吹拂开来，以 让它露出些许往日的辉煌与峥嵘。雨季就要来临，从地中海刮上陆地来的海风冲淡了沙漠热风带来的炎热，置身于美丽的地中海岸边，我感觉，以色列的秋天和春天似乎差不太多，地中海的春天是迷人的，地中海的秋天是撩人的。

凯撒利亚高大的城墙是依地中海海岸而建的，迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得井然有序，要想把国家公园里的各个古迹全部都看上一遍那可是要费上不少时间的，尽管眼前的凯撒利亚还只是一 片尚在开掘中的古城，但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心。我走在凯撒利亚国家公园里，仿佛走在一本厚重 的历史教科书里，古城的辉煌尽管已经不再，但是透过其中还隐隐可见一斑，由于近年来犹太人的努力，本是一片废墟的老城也在慢慢地焕发出青春的面容，古老而又灿烂的犹太文化又有了新的生机。

我走进了坐落于国家公园最南端 的古罗马扇形剧场，这座气势雄伟的古罗马扇形剧场面海而立，扇面的形状接近一个圆的五分之三之大，它的正前方，也就是扇面的开口处的 几百米处就是美丽的地中海，这里曾经是以色列最古老的剧场，也是在希律王时期建造而成的。

剧场舞台前的半圆形贵宾席地板上装饰着绚丽的花草和鱼鳞图案，剧场内的观众席是古罗马特色的梯形座位，共分为12个等分区位的观 众席位，据说这是一个能够容纳4000名观众的席位的大型剧场，这样的规模在当时也是相当可观的。 我看到乐队演奏的位置是大理石结构的，看上去这个乐队演奏的席位已经是翻新好几次的样子了，可是从建造结构上可以看得出当年那些在这 里演奏和演唱的人是何等的荣耀啊！

当年的剧场是没有扩音设施的， 演员们只凭着自己的自然嗓音演唱，由于这座剧场在设计上运用了古代的科技原理以及特殊的地理结构，再加上剧场的正前方就是地中海海风的推进作用，这就使得 演唱者的悦耳的歌声会很清晰地传遍到整个剧场的每一个角落里。我们这些来自于遥远的东方的人们好奇地就此进行了实验，我们其中的一个人站在下面舞台的中央 唱歌，而大伙儿则坐在观众席上的各个角落，下面的那位朋友的歌声听起来真的是非常的清晰，音质好着呢！

我真是佩服那些犹太先人们聪明的头脑，佩服那个时期的犹太人竟有着如此的智慧和才能。古老的犹太民族像古老的中华民族一样，有着它灿烂的历史和文化，尽管科学技术发展到了现代，但是有些古老的技术和科学原理仍然让我们现代人汗颜。我走近大海，站在巍峨的岸边，眼前是如丝绒地毯般的碧波荡漾的地中海，我抬头望去，天是那样的蓝，海也是那样的蓝，曾经辉煌壮观的凯撒利亚城已经成为 了历史，而不变的地中海却依然重复着日复一日的潮起潮落，重复着迎来朝阳又送走晚霞。

～ 胡宝星　（完）

以色列生活写真（60）地中海岸边的凯撒利亚

已经是雨季了，连日来又一直是阴雨天气，天气确实有些凉了，不过以色列是永远没有冬天的，在这里你可以尽情地享受春天般的温暖，因为以色列一年到头来的早晨总是给人一种初春的感觉，初春的感觉最让人身心愉快。

当然这里一年到头来的中午也总是给人一种夏天的燥热，这种感觉也最容易让人烦闷暴躁，不过好在以色列尽管气温高但是不闷热，只要是找个凉快地一站，顿时又觉得有了一些凉意。

以色列的秋天很是凉爽，那是因为雨季就要来了，从地中海刮上陆地来的海风冲淡了沙漠热风带给人们的炎热，所以说在以色列生活的话就会感觉到秋天的感觉和春天的感觉似乎差不多少。

此时中东的阳光正普照着地中海海边的古城凯撒利亚，习习清爽的海风正从海面上阵阵出来，海风在吹拂着沧桑的凯撒利亚老城，好像是要把积淀在古城遗址上的千年尘土吹拂开来，以让它露出些许往日的辉煌与峥嵘。

我有幸来到了这样的一个国家，今天我又有幸走进了以色列有着两千多年历史的凯撒利亚，尽管这里还只是正在发掘中的古城的一部分，现在这里叫做国家公园。我走在国家公园里，眼前看到的好像是一本厚重的历史教科书，古老的旧城的辉煌尽管已经不再，但是透过其中还隐隐可见一斑。

国家公园是发掘出来的凯撒利亚城的部分遗址，是从最南端的古罗马剧场开始，一直延伸到最北端的十字军城堡。现在的国家公园尽管只是发掘出了整个城市的一部 分，但是里面的遗迹也还是相当的多，公园里面有一个拜占庭时期的大广场，一座希律王时期的圆形剧场，一个海岬宫殿，一个竞技场，一个洗浴中心，还有星罗棋 布的大街小巷，如此等等等等，尽管到处看到的都是断墙残壁，但是从这些历史的遗迹当中我们可以看出凯撒利亚城在当年是何等的辉煌与壮观。

凯撒利亚高大的城墙是依地中海海岸而建的，迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得井然有序，要想把国家公园里的各个古迹全部都看上一遍那可是要费上不少时间的。尽管眼前的凯撒利亚还只是一片尚在开掘中的古城，但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心。

我们走进的第一处古迹就是古罗马式的扇形剧场，它坐落于国家公园的最南端。这座气势雄伟的古罗马扇形剧场面海而立，扇面的形状接近一个圆的五分之三之大，它的正前方，也就是扇面的开口处的几百米处就是美丽的地中海。

我走近大海，站在巍峨的岸边，只见眼前是如丝绒地毯般的碧波荡漾的地中海。这里的天是那样的蓝，这里的海也是那样的蓝，这里曾经的那座辉煌壮观的凯撒利亚城已经成为了历史，而不变的地中海却依然重复着潮起潮落。

我从海边折回，走进了古罗马式的扇形剧场，这里曾经是以色列最古老的演出歌剧类的剧场，这是在希律王时期建造而成的。古老的犹太民族像古老的中华民族一样，有着它灿烂的历史和文化，尽管科学技术发展到了现代，但是有些古老的技术和科学原理仍然让我们现代人汗颜。

剧场的附近竖立着一些在凯撒利亚发掘出来的雕塑，由于年代的久远的缘故，这些雕像中的许多已经是残缺不全的了，但那线条饱满比例匀称的形体塑造仍然是具有高 度的造型感染力，给我们这些现代人以强烈的视觉震撼，使得当今的人们对当时的细腻高超的雕刻工艺也不由地啧啧称奇，真的是颇为感慨啊！

我看到剧场舞台前的半圆形贵宾席地板上装饰着绚丽的花草和鱼鳞图案，剧场内的观众席是古罗马特色的梯形座位，共分为12个等分区位的观众席位，据说这是一个能够容纳4000名观众的席位的大型剧场，这样的规模在当时也是相当可观的。

我注意了一下，看到乐队演奏的位置是大理石结构的，看上去这个乐队演奏的席位已经是翻新了好几次的样子了，可是从建造结构上可以看得出当年那些在这里演奏的人也是何等的荣耀啊。舞台的后面是一堵三层的筑有高立柱的高墙，这里是当年作为后台用的位置。

这座剧场的地理位置选择得确实科学而又精细，如果你坐在剧场之中，倾听着舒展流畅的乐声，又有着扑鼻而来的花草的芬芳沁透着你的心肺，美丽的音乐伴随着美丽的心境，在带露的海风中飘逸回荡，真犹如是如临仙境，令人心荡神驰。

根据导游手册上面的介绍，我知道当年那些在剧场中央演唱的演员是没有扩音设施的，演员们只凭着自己的自然嗓音演唱，由于这座剧场在设计上运用了古代的科技原 理以及特殊的地理结构，再加上剧场的正前方就是地中海海风的推进作用，这就使得演唱者的悦耳的歌声会很清晰地传遍到整个剧场的每一个角落里。

我们这些来自于遥远的东方的人们好奇地就此进行了实验，我们其中的一个人站在下面舞台的中央唱歌，而大伙儿则坐在观众席上的各个角落，下面的那位朋友的歌声 听起来真的是非常的清晰，音质好着呢！我真是佩服那些犹太先人们聪明的头脑，佩服那个时期的犹太人竟有着如此的智慧和才能。

～ 胡宝星

以色列生活写真（59）流连在凯撒利亚

雨过天晴，一个风和日丽的好日子，我乘坐着豪华的旅游大巴上，赶往以色列北部的古城凯撒利亚，行驶在高速公路上，沿途所到之处的自然景观令我目不暇接。 以色列的自然景观是极富变化的，尤其让人感到惊叹的是这样一个面积如此之小的国家竟然拥有相当于一个大洲的范围才会拥有的各种地形和 自然景致。以色列既有着森林覆盖的高地，又有着美丽富饶的绿谷，既有着多山多谷的沙漠，又有着景色秀丽的海岸平原，既有着属于亚热带的约旦山谷，更有着地球表面的最低点—死海，如果在白天乘坐飞机俯瞰着这个细长的地中海滨海国家的时候，展现在眼前的大自然的神功之作给我们造成的视觉是何等的震撼啊！美丽的迦南地，风光何其美啊！

我们到达了凯撒利亚，这是一个美丽而恬静、妩媚而宜人的旅游城市，这是一座还没有完全被发掘出来的古城，这是一处名符其实的名胜之地。 凯撒利亚在希伯来语里就是凯撒之城的意思，它是希律王的得意之作，希律王是耶稣时期以色列的国王，他专横跋扈，而且对希腊和罗马文化推崇备至，为了满足自己穷奢极侈的欲望，为了把以色列建成他荒淫无度的乐园，他制订了规模宏大的建筑计划来实现他的愿望，他要在以色列地建立起自己的幸福王国，他要建立一些流芳千古的伟大城市。

为了兴建这些城市，希律王不惜劳命伤财，大兴其土木，而位于美丽的地中海岸边的凯撒利亚堪称他的得意之作，凯撒利亚城集希腊和罗马的建筑风格于一体，气势恢宏，极尽奢华，在当时的巴勒 斯坦地是一个难以逾越的伟大杰作。希律王之所以取凯撒利亚为该城的名字，就是为了巴结凯撒王朝，巴结凯撒大帝，他把这座当时很现代化 的城市取名为凯撒之城，并把这座地中海海滨的美丽花园城市送给了凯撒大帝。

到了公元66年的时候，居住在凯撒利亚城中的犹太人不满罗马人的残酷压榨和高压统治，他们揭竿而起联合起来反抗罗马帝国的统治，这次起义遭到了残酷的镇压，参加起义的2万多名犹太人被屠杀。虽然起义失败了，但是这次起义也引发了以后接二连三的犹太人的起义，犹太人的这些壮举也激怒了企图永远统治以色列的罗马统治者，从而也导致了耶路撒冷的沦陷以及神殿山上的犹太人的第二圣殿的被毁，并最终也导致了以色列的亡国。

公元639年， 凯撒利亚城被阿拉伯人占领了，到了公元1101年 十字军又占领了这座城市，而到了1254年的时候，法国国王路易九世又开始在这座城市中构筑工事，修建十字军城堡。十年之后这座城堡就被战火吞噬了，矗立在地中海的中东之滨的那座辉煌无比的凯撒利亚城从此湮没在寂寂黄土中，数百年来，只有地中海的波涛日复一日地为它发出忧伤无奈的叹息。

人们开始在凯撒利亚进行考古发掘工作，希律王的古城和十字军堡垒得以重见天日，如今这里已经被辟为国家公园，公园里面有希律王时期的古罗马剧场，有罗马和拜占庭时期的海岬宫殿，有希律王时期的能够容纳三万人的竞技场，有能够容纳当时该城半数人口的公共洗浴中心，有希律王时期的海港，有凯撒利亚古城墙的遗址，有拜占庭时期的古城墙遗址，有当年为该城供水的地下和地上水渠，等等等等，如此之多的名胜古迹让人不胜枚举，现在世界上又开始了对凯撒利亚的向往热潮。

走进凯撒利亚国家公园，这里是 发掘出来的凯撒利亚旧城的部分遗址，它从最南端的古罗马剧场开始，一直延伸到最北端的十字军城堡。公园里面有一个拜占庭时期的大广场，一座希律王时期的圆形剧场，一个海岬宫殿，一个竞技场，一个洗浴中心，还有星罗棋布的大街小巷宛如迷宫一般。尽管眼前的凯撒利亚还只是一片尚在开掘中的古城，但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心，高大的城墙是依地中海海岸而建的，迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得井然有序。

我有幸来到了这座以色列的历史名城，沧桑的凯撒利亚给我带来了强烈的震撼，造物主创造了宇宙万物，也同时创造了凡人无法理喻的许多许多，作为大千世界里的太多的深奥机理，人类恐怕永远也解读不了。面对着眼前这些曾经是何等的辉煌，而今却已是残墙断壁的遗迹，我感慨世事的变迁也感慨岁月的无情。任何历史的遗迹都 会随着岁月的流逝而消失，任何历史的人物也会随着岁月的流逝而被遗忘，不过我相信，尽管凯撒利亚往日的壮观与辉煌已经不再，但是犹太民族的聪明智慧和勤劳精神却是永恒的。

～ 胡宝星

以色列生活写真（58）在消失的帝国里散步 （凱撒利亚）

去以色列的凯撒利亚一带旅游，是我即将离开以色列的最后一次旅游。凯撒利亚城位于特拉维夫以北 50公里的海滨，在以色列是名符其实的名胜，这座城市当年是希律王的得意之作。希律是一个专横跋扈的国王，是耶稣时期的以色列的当权者，他对希腊和罗马文化推崇备至，为了满足自己穷奢极侈的欲望，为了把以色列建成他的荒淫无度的乐园，他制订了规模宏大的建筑计划来实现自己的愿望，他要在以色列地建立起自己的幸福王国，他要建立一些流芳千古的伟大城市。为了兴建这些城市，希律王不惜劳命伤财，大兴其土木，而位于美丽的地中海岸边的凯撒利亚堪称他的得意之作。

凯撒利亚从公元前22年就开始动工兴建，花了12年的时间终于建成了这座非凡的城市。凯撒利亚城集希腊和罗马的建筑风格于一体，气势恢宏， 极尽奢华，在当时的巴勒斯坦地是一个难以逾越的伟大杰作。希律王之所以取凯撒利亚为该城的名字，就是为了巴结凯撒王朝，巴结凯撒大帝，他把这座当时很现代化的城市取名为凯撒之 城，并把这座地中海海滨的美丽的花园城市送给了凯撒大帝。

旅游车队朝着以色列的北方疾驶而去，沿途所到之处的自然景观令我目不暇接。以色列的自然景观是极富变化的，尤其让人感到惊叹的是这样一个面积如此之小的国家竟然拥有相当于一个大洲的范围才会拥有的各种地形和自然景致。以色列既有着森林覆盖的高地，又有着美丽富饶的绿谷，既有着多山多谷的沙漠，又有着景色秀丽的海岸平原，既有着属于 亚热带的约旦山谷，更 有着地球表面的最低点—死海。如果你在白天乘坐飞机俯瞰着这个细长的地中海滨海国家的时候，展现在你眼前的大自然的神功之作将会对你造成何等的视觉震撼啊！

我们到达了凯撒利亚，这是一座美丽而恬静、妩媚而宜人的旅游城市，尽管这座城市还没有完全被发掘出来。凯撒利亚周围的花草树木很多，都是一些典型的地中海热带植物，像其它别的城市一样，这里最主要的树木就是端庄尊贵的棕榈树和高昂挺拔的椰子树，再加上数不清的叫不上名字花草树木，把美丽的凯撒利亚城紧裹在无边的浓荫中，使人犹如进入一个翡翠般的绿色世界，真是美极了的一个所在，这里的美景真的是美不胜收，让人留连忘返。

进入这座城市的新城区，映入我眼帘的是典型的耶路撒冷大理石结构建造的别墅群，还有那整齐而又整洁的现代化的楼座建筑，而柔软碧绿的高尔夫球场加上豪华怡人的饭店 和别墅，则更展示着这个既古老又年轻的海滨城市的富足和安康。我们来到了凯撒利亚国家公园，这个国家公园实 际上就是发掘出来的凯撒利亚旧城的部分遗址，是从最南端的古罗马剧场开始， 一直延伸到最北端的十字军城堡。国家公园里面有一个拜占庭时期的大广场，一座希律王时期的圆形剧场，一个海岬宫殿，一个竞技场，一 个洗浴中心，还有星罗棋布的大街小巷，如此等等等等，要想把国家公园里的各个古迹全部都看上一遍那可是要费上不少时间的。

尽管眼前的凯撒利亚还只是一片尚在开掘中的古城，但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心，高大的城墙是依地中海海岸而建的，迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得 井然有序。我有幸来到了这座以色列的历史名城，沧桑的凯撒利亚给我带来的了强烈的震撼。造物主创造了宇宙万物，也同时创造了凡人无法理喻的许多许多，作为大千世界里的太多的深奥的机理，人类恐怕永远也解读不了。

就像南美洲的秘鲁中部的世界著名的纳斯卡线条，它给予人们的那种视觉震撼是超乎自然的，而作为平凡的人类来说，所能做到的就只能够是感叹大自然的如此壮观和深奥，而对它的解释却永远不尽人意。纳斯卡线条就像是一部世界上最大的天文书，使得世人永远也难以解读得清楚。坐落在安第斯山脉的这一世界上最大的平面艺术，供人类世代来欣赏，但人类却永远也无法去解破它的内涵。而以色列之独特的拥有整个一个大洲的地理风貌的深奥，又有谁能够说得清楚呢？就像大科学家牛顿一样，他研究了一生的宇宙奥秘和地球学说，最终也无法解释地球转动的最初和起因，晚年时也只有感叹一句：是被上帝推了一把，地球才转动起来的。

面对着眼前这些曾经是何等的辉煌，而今却已是残墙断壁的遗迹，我感慨世事的变迁也感慨岁月的无情。任何历史的遗迹都会随着岁月的流逝而消失，任何历史的人物也会随着岁月的流逝而被遗忘，不过我相信，尽管凯撒利亚往日的壮观与辉煌已经不再，但是犹太民族的聪明智慧和勤劳精神却是永恒的。我朝着那座具有古罗马风格的扇形剧场走去，那是希律王为罗马统治者们特意建造的……。

～ 胡宝星

以色列生活写真（57） - 走进八福山（加利利）

我来到了八福山，我登上了八福山。八福山是以色列境内的一处非常著名的圣迹，它坐落于加利利地区，是加利利湖北岸不远处的一座高丘。八福山的出名与《新约圣经》有着密切的联系，《新约圣经》上记载着耶稣基督当时在加利利一带传播福音，加利利到处留下了耶稣的足迹。有一天，几千信徒与民众跟随着耶稣来到了这里，耶稣停留下脚步，向追随他的数千名走上这座山丘的信徒民众训话，这就是基督教中著名的“登山宝训”。

耶稣“圣训”的第一部分内容就是论八福的，而且就是在这座山丘上进行的，所以这座本来并不太起眼的山丘被后人叫做“八福山”。 八福是“八福真谛”或“真福八端”的简称，耶稣指明世上有八种人是有福的，这八种人分为虚心的人，哀恸的人，温柔的人，渴求慕义的人，怜恤的人，清心寡欲的人，使人和睦的人及为正义受逼迫的人，耶稣说这样的人是有大福的，是活在基督里的。

从此以后，这八福也就成了基督教徒们一生的做人准则，是基督教徒们严格恪守的“宝 训”。耶稣的这次布道，被称为“登山宝训”，在基督教历史和耶稣的生涯中被认为是一次十分重要的活动，因此八福山也就成为了基督教的圣地之一，这里每天都充满着来自于世界各地的基督教徒和旅行者们，小小的山丘成为以色列的一处著名的圣地景点。　

我们行驶在八福山上，沿途可见漫山遍野绿草如茵，许许多多叫不上名字的野花盛开在其中，我们仿佛进入了美丽的伊甸园。这一带就是迦南地，是耶和华为犹太人挑选的流淌着奶与蜜的家园，这里是以色列最富饶的地方。从外表上看，美丽的八福山其实就是一座外表和其它的山丘没有多大区别的小山丘，这样的山丘在加利利地区比比皆是，但是在基督教的历史上，乃至全世界的人类史上，八福山却是一处极负盛名的圣迹，是全世界信奉耶稣的人们日思夜想的圣地！

旅游大巴在一个大院落的门口停下来，我们走进了大院，展现在我们眼前的是一座教堂，这就是八福教堂。远远望去，我看到这座教堂的顶部圆拱下方是八角形的，可以肯定地说这标志着“八种福”的意思，想想当年耶稣就站在教堂这个位置“训话”，我的心很有些澎湃。走进教堂，我仔细端详着它的建筑结构，我看出这是一座造型优雅的建筑，完全是用当地的黑色玄武岩建成，而外围的圆拱是用拿撒勒出产的白色岩石造的，教堂的四周环绕着一圈白色石柱，那是用罗马的石灰华（也叫钙华，就是泉眼附近的石灰沉积物，也就是来自泉水中的石灰质）制成。

我站在石柱围就的回廊上，这里是八福山的制高点，我低首俯望，近处是百花盛开风景如画的原野花园，放眼望去，远处 是烟波浩荡景色旖旎的加利利湖，一切尽收眼底，真乃是一处宝地啊！我走进了教堂里面，满怀着庄严与肃穆，看这里面的一切，我仿佛看见耶稣就在我们的中间，我依稀听到耶稣正在对着我们讲话，我感觉自己已经回到了耶稣的时代，心潮汹涌澎湃。我关注着一切，我感受着一切，我仿佛已经走进了基督里。

静下心来，我抬头望去，但见八扇钟形拱顶的窗牖上，分别都镂刻着耶稣论八福的部分文字，那些希伯来文字的字体古朴而苍劲，使这些我们读不懂希伯来文的人也仿佛觉得能够从中读得出那些深奥的哲理。伟大的基督教已经成为全人类的不可缺少，博大的基督精神正在越来越普及到世界的每一个角落。我很荣幸，荣幸自己能够来到这个伟大的国家，来到这片充满耶稣的火热土地，来到这座神圣的八福山。以色列依然笼罩着战争的阴云，但是在耶和华赋予犹太人的这片土地上，在大能的耶稣基督的庇护下，从这里诞生的基督教是与全人类共存的！

～ 胡宝星

以色列生活写真（56）我走进了耶稣城 （迦百农）

五月的以色列，在中东烈日的照射下，算是已经进入夏季了，我乘坐着豪华的旅游车进入了美丽的迦南地区，在沿着约旦河岸的一路行进中，骄阳下面的 迦南大地已经是一派欣欣向荣的景象。我放眼望去，在苍翠的群山环绕之中，一大片银波闪闪的宝蓝色湖水显得格外引人注目，那便是著名的加利利湖。

离开加利利湖后，我们赶往迦百农。迦百农是加利利湖东北角的一个城市，在耶稣时代迦百农就是一个比较繁华的通商口岸，耶稣的使徒马太就曾经在此作税吏，他从这里开始跟随了耶稣，成为耶稣的12门徒中的一员，马太写了四大福音中的《马太福音》。

耶 稣刚开始传道的时候，就以迦百农为自己的根据地，他在约旦河里接受洗礼后，就返回故乡拿撒勒去宣传天国的福音，他在犹太会堂里首次发表宗教演 说，称“上帝行施救济的条件不是种族，而是信心。”他的话遭到当地犹太人的强烈反对，被他们驱逐。无奈之中耶稣只好离开故里，只身前往迦百农进行传教，并 以此为据点，将传教范围不断向加利利四周地 区辐射，并逐步扎下了根基，迦百农有“耶稣第二故乡”之称。

耶稣当时在迦百农首先着手召选门徒，耶稣一共有12个圣徒，其中有４个就是在迦百农召的，他们是大弟子彼得、彼得的弟弟安得列、雅各以及弟弟约翰。但是迦百农是一个不信奉耶稣基督的城镇。耶稣责备它说：“迦百农啊，你已经升到天上；将来必 坠落阴间，……”果然，耶稣对迦百农的预言应验了，往日一派繁华景象的迦百农开始日渐式微，每况愈下，迦百农被人们逐渐遗忘了，甚至连它具体在什么地方都不甚了了。后来，迦百农就变得面目全非，一蹶不振，到最后只剩下濒临加利利湖滨蓑草败土中的一堆堆 残石烂瓦。

耶稣到了迦百农以后，通常在白天的时候出城去，他到周围地区的城镇和乡村去传道，宣传天国就要来临的福音，一直等到夜幕降临 他才返回迦百农休息。除了在外传道之外，几乎每个安息日，主耶稣都会到迦百农的会堂做教导、讲道的工作。科学家们在这里考古挖掘时，发现了一座第四世纪犹太会堂的遗址，这座会堂是用石灰岩建造在黑色火山岩的地基上，它分为四个部分：祷告室、庭院、门廊和旁室。黑色火山岩地基可以追溯到耶稣时代，这是耶稣时代的会堂遗址，是当年耶稣传道的地方。

我走进了 “耶稣城”迦百农，呈现在我眼前的是一个实实在在的古遗迹，城内的不算太大，全是一些年代久远的建筑，这都是历史上遗留下来的宝贵遗产！从表面上看这里大部分是一些断壁残垣，但是这里的每一块砖每一片瓦都饱浸着历史的沧桑，折射着伟大的基督教思想的光辉，后人为了纪念耶稣，就在迦百农这里建了这座耶稣城。

当我站在这座已经是短墙残垣的犹太会堂的遗址前，脑海里仿佛显现出当年耶稣在这里历经磨难，屡行神迹，还要遭受他的同胞们的侮辱和驱逐的场面，历史已经到了现代，基督思想非但没有被顽固的犹太教给摧垮，反而随着历史的进展更加地深入人心，更加地被传播到世界的每一个角落，信奉耶稣的人们已经成为全世界最众多的群体。

虽然这座犹太会堂已经饱经岁月的沧桑，但是它那不屈而挺拔的立柱却似乎在向世人证明它是以色列历史的一个重要组成 部分，这其中包含着沉甸甸的历 史的寄托，每当后人们看到它的时候，就会回忆起耶稣当年在这里为了传播天国的福音而呐喊疾呼，就会想起犹太民族在上帝耶和华的权柄下曾经有过的无比荣耀和因为有悖于上帝耶和华，从而在近两个世纪以来所遭受的种种苦难，因为整个以色列的历史就是饱浸着的辛酸与眼泪的沧桑历史。

在这座犹太会堂的旁边有一座八角形的教堂，是有八根立柱支撑着，形状就像是一个UFO，颇有现代格调。这座教堂是建立在耶稣的门徒彼得家的原址上的，这是每逢重大的宗教活动的时候犹太人聚集的所在，尽管已经破旧不堪，成了废墟，但是我仿佛能够看到当年的那番景象。因为《旧约.圣经》和《新约.圣经》，所以以色列就有了数不清的名胜古迹，但是他们好像不太重视维修，可能是为了维持原样吧，因此所有的名胜古迹基本上都保持着原貌，其实这样更显得真实，显得更加富有苍桑感。

～ 胡宝星

以色列生活写真（55）约旦河耶稣受洗处随笔

我们离开了米吉多大平原（《圣经.启示录》中所预言的世界末日到来之前正义与邪恶最后较量的战场，海星将在以后详细介绍米吉多大平原），直奔约旦河洗礼处而去。米吉多大平原离约旦河不是很远，所以我们很快就到达了约旦河畔，靠近了约旦河流域，沿着美丽的约旦河河岸继续行驶。

我们要去的是著名的受洗地点，那是耶稣当年受洗的地方，是基督徒们一生向往的圣地。洗礼的地点就是在约旦河与加利利湖交界的地方，这里是约旦河到加利利湖的入口处。

约旦河并不长，全长也只有 360公里，约旦河的流域面积也不过1.8万平方公里，然而这条不起眼的河流却属于世界上最重要而又最著名的河流之一，作为《圣经》描述的土地上最引人注目的一个标志，约旦河已深深地渗透到这块土地的历史和文化之中。

世上没有一条河像约旦河那样，它的名字在如此长久的时间内、在如此宽广的地域上，停留在如此多人的嘴边。幽幽约旦河水流淌不息，滚滚约旦河水流走了多少岁月，淘尽了多少泥沙尘土，而最后沉淀下来许许多多引人入胜家喻户晓的故事。

约旦河连接着加利利湖和死海，在这两个一淡一咸的 “海”的中间，因为以色列人把加利利湖也称作加利利海。约旦河河流在流经死海的途中出现了两座横跨在河面上的桥，这里就是以色列和约旦的界桥，这两座桥就 是阿伦比桥和阿卜杜拉桥，在这两座桥的之间，也就是距离约旦河西岸的沙漠绿洲杰里科城东大约８公里处的地方，就是耶稣当年接受约翰洗礼的地方，也就是我们 要去的洗礼处。

我们抵达了约旦河洗礼处，此时冬季的约旦河地区似乎为了迎接我们这些非同寻常的来客而变得春意盎然，进入约旦河河畔后就让人觉得似乎是春天般的感觉了，这儿没有一丝丝的凉意，到处弥漫着春意盎然的气息。约旦河受浸处的风景很幽雅，约旦河河水虽然已经不是当年耶稣时期那样清澈的河水了，但是静静的河水看上去是很干净的。

受洗处的河面狭窄，仅数米之遥，河道也浅浅的，一眼就可以看到底的样子，河水平静得几乎看不见流动，只有一些小鱼在水里游来游去时，给水面带来些许的涟漪。

四周一片静穆，水静人也静，而河对岸矗立着的一些茂盛的树木，使得这里更加显得庄严而肃静，游人们到此都自觉地压低声音，因为这里是基督教的圣地，是当年耶稣基督在此接受约翰洗礼的所在啊！

来此朝圣和洗礼的基督徒熙熙攘攘，有单个前来的，也有集体组织的，场面是相当壮观的。那些就要洗礼的人们个个身着白色长袍，一排排地伫立岸边，神情专注、肃穆、虔诚，等待着那庄严的一刻的到来。我看见受洗处旁边竖了一块牌子，上面用希伯来文和英文写着主耶稣受洗处。

往上游看去，约旦河水经过一座桥梁从上游慢慢流下，到了受浸处这里以后河水就仿佛不动了，受浸地的河水其实很浅。基督徒们洗礼下河处的岸边有一片有机玻璃遮阳棚，而洗礼的位置就是在离河边10几米的距离，从岸边往河中走的通道是铁栏杆护栏，河边一溜高高的石阶一直铺入水中，河中间架设了几道弧形的白色栏杆，洗礼的位置就是在这些用栏杆围住的水中之道上。

因为每天来这里接受洗礼的基督徒是很多很多的，其中来自各大洲的人都有，从他们的肤色中可以看出这些基督徒是来自世界各地的，有白肤色的、有棕肤色的、有黄肤色的、还有黑肤色的，大家都是为了一个信仰而从世界的各个角落来到这里。

为了自己的基督徒生涯更加富有意义，大家选择来到这个当年耶稣基督接受约翰洗礼的受洗地接受洗礼，用约旦河的河水作为圣水来洗净自己凡世的罪孽，旧的“我”已经死去，新的“我”得以重生，从而成为一名“脱胎换骨”的基督徒，使自己的生命更有价值。

在约旦河洗礼处的 西岸是一个熙熙攘攘的有着不少建筑的场所，那里是约旦河洗礼处的入口处，那里是容纳前来参观以及参加洗礼的人们做洗礼准备的地方，那里有供洗礼的人们换衣 服的男女更衣室，那里也是一个充满了“商机”的所在，就像我们中国国内的旅游景点一样，那里云集着出售旅游商品的商店以及兜售旅游纪念品的小商贩。

作为一个有着丰富旅游资源的国家，以色列几乎所有的历史遗迹参观场所都不收门票，不过犹太商贩们在兜售圣地纪念品方面可是毫不含糊的，犹太人做生意的天性也就决定了大把的钞票会源源不断地进入他们的腰包里的。

～ 胡宝星

以色列生活写真（54）我站在约旦河畔

豪华的奔驰旅游车沿着美丽的约旦河谷行进着，朝着著名的旅游观光点约旦河受洗处奔驰着。约旦河畔的风光是那样的秀丽，那样的迷人，那样的旖旎，那样的撩人。数不清的美丽景致从我的眼前匆匆而过，望不到边的撩人景色令我目不暇接，我被约旦河的美丽陶醉了，我为约旦河的旖旎折服了。我侧身，欣赏着美 丽的约旦河，我侧目，欣赏着田园景色一般的沿河景色，我仿佛来到了一个世外桃源一般的地方，我依稀来到了梦一般的伊甸园。

终于，旅游客车到达了受洗处，我也真正靠近了约旦河，我走到了景色秀丽的约旦河边，我走进了著名的受洗处，我站在了约旦河的岸边，我站在了耶稣 接受约翰施洗的地方。来到以色列这么长时间，在这个基督教的发源地，不由得我不去“潜心”研究《圣经》，因为以色列是耶和华为犹太人建造的家园，是一个关 乎全世界命脉的地方，走进这个国家的人总会被一种神奇的力量所驱使，让你不由自主地捧起了《圣经》。读到了这本全球销量永远排第一的伟大巨著，我也就了解 了很多很多。

知道了很多，我也自然知道了约旦河的很多。耶稣从30岁的时候开始传道，在他开始传道前的一天，他来到了约旦河，在这之前他一直住在拿撒勒，他是村子里的一个木匠，他每天勤勤恳恳地劳作，鞠躬尽瘁地在父母面前尽孝，但他的内心却一直在等候着 那个外出传道的时刻，他所等候的是一个征兆，一种召唤。当耶稣听说约翰在约旦河为人们施洗的消息的时候，他立即意识到决定性的时刻已经来临，于是，耶稣便 离开了宁静的家乡拿撒勒，告别了父母，朝着约旦河走来。

约翰正在约旦河里为人施洗，眼前来了一位要求施洗的，约翰抬头一看，不禁怔住了，站在他面前的耶稣是那样的魁伟，那样的稳重，那样的安祥，还带 着满脸温和的笑容。当约翰看到耶稣的身影清晰出现在河畔的片刻，一股强烈的喜悦感油然而生，仿佛天地间的一切都在向他显现，一个天地间最伟大的人已经站在 了他的面前。

耶稣走上前请求约翰为自己洗礼，听到耶稣要求施洗，约翰便说：“我应当受你的洗，您怎么反倒要求于我呢？”的确，约翰只是为罪人洗礼，而耶稣是 没有罪的，是完人，更何况约翰是先知，已经受到了天使的点拨，他清楚地知道站在面前的这位是上帝的儿子，是人类的救主，也是他的主人，他怎么可以为耶稣施 洗呢？

耶稣轻轻地对约翰说：“按我的话做吧，这是我们应当尽的礼仪。”耶稣的语气是那样的平和、那样的温柔，但在约翰听来却是那样的坚定，那样的难以抗拒，他只得遵从，恭恭敬敬地为他施洗。耶稣脱下长袍留在了岸上，然后走近约翰。清澈的约旦河水 从耶稣身上流下，他的面容神采奕奕，一语不发，也就是在此时，奇迹出现了：一只鸽子划破天空，降落在耶稣的身上，同时从天上传来声音说：“这是我的爱子， 我所喜悦的。”

洗礼结束了，耶稣继续浸在约旦河水里，鸽子的影子与回声在河流的强光中回荡了好长一段时间。约翰后来提及当天的所见所闻时说，当洁白的鸽子从天 而降停留在耶稣身上的时候，他真真切切地听到了天上传来上帝的声音，这就说明耶稣不仅是上帝的使者，也是上帝的爱子，是上帝的独生子。耶稣在约旦河受洗约 翰之后，开始了他的传道生涯，他的足迹踏遍了加利利，他的足迹踏遍了耶路撒冷，他的名字传遍了以色列，他的名字传遍了全世界。

约旦河是全世界基督教徒们内心向往的地方，每天来约旦河洗礼的基督教徒络绎不绝，每年来约旦河受洗的基督教徒数不胜数，就连英国王室人员洗礼 时，也要派专机来以色列，专程提取约旦河的河水。我看到一拨一拨的洗礼教徒在河水中进进出出，一个接一个的罪人在这里得到了赦免，得到了永生。

站在郁郁葱葱的约旦河边，看着缓缓流淌着的约旦河水，我仿佛走进了《圣经》，我仿佛看见了那些曾经的过往。约旦河的河水已经没有了当年耶稣受洗 时那般的清澈，随着岁月的流逝，随着星光的斗移，随着世事的变迁，河道窄窄了，河床浅浅了，河水缓缓了，只有那水中的鱼儿，千百年来依然在水中游来又游去，它们在我面前的水面激起了些许的涟漪， 慢慢向四周漫延开来，好像在告诉我，这里依然是约旦河，这里依然是一个神奇的地方。

～　胡宝星