耶稣那个年代，加利利是一片辽阔荒凉贫瘠的大地，耶稣选择了加利利，在那里扎下了根，他率领着12个门徒在加利利一带四处游说，到处传播天国的福音，他们的脚印覆盖了这片土地。在那段时间里，除了耶稣著名的12门徒之外，靠近过耶稣的人当中，还有几个紧随其后的女人，因为，耶稣并不是重男轻女的，所以，跟随他的人当中，女性为数不少。尽管，《圣经》没有对这些女人做过多的介绍，但是，她们是耶稣时期非常重要的人物，这几个女人当中，有拿香膏给耶稣搽头发的，有洒泪水洗涤耶稣脚面的，有追随耶稣到刑场髑髅地的，更有见证耶稣复活、显现、升天的。在耶稣被害前后，耶稣的门徒们都避嫌疑吓得躲起来了，反倒是那些女人们更勇敢更有情义，这其中最重要的人物就是称为抹大拉的玛利亚。
福音书中对玛利亚的描述有好多处，尤其是《约翰福音》着墨最多，所以，在众多的圣经人物中，玛利亚这个人物所起的作用也是不可小视的。翻开《圣经新约》，除了耶稣的母亲玛利亚之外，一共出现了五个叫玛利亚的女人，尽管这几个玛利亚的名字相同，但是《圣经》却把她们区分得很清楚。
在这些玛利亚当中，称为抹大拉的玛利亚最为突出，后人也就对她多了很多的猜测，电影《达芬奇密码》甚至把玛利亚（抹大拉的）描写成是耶稣的妻子，耶稣被害时，她已经有了身孕，严肃说来，这都是无稽之谈，因为耶稣是上帝的儿子，他是为拯救人类而来到这个世界的，他是为赦免人类的罪而来到这个世界的，因此，他不可能在人间选择凡间女子为妻，因为，他不是人，他是神。
当耶稣领着12门徒翻山越岭到处游说的时候，玛利亚和其他几个女人，如希律王管家的妻子约亚拿，苏撒拿等，就一直跟在他们的身后，她们把自己的家当拿出来，为他们这些男子汉们操持着一切。《路加福音》记载：“还有被恶鬼所附，被疾病所累，已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。”
每当耶稣在身边的门徒训话的时候，玛利亚她们就在一旁洗耳恭听，因此，她们也接受了耶稣很多的教诲，所以，她们对耶稣的信念不比男人们差。都说，女人在重要的关头往往比男人要勇敢，要坚强，这也充分体现在了玛利亚等人的身上，当耶稣被害时，她们表现得比男人们坚强多了。
玛利亚是第一个知道耶稣复活的人，《马可福音》记载：“在七日的第一日清早，耶稣复活了，就先向抹抹大拉的马利亚显现。”《马太福音》记载： “天使对妇女说，不要害怕，我知道你们是寻找那钉十字架的耶稣。他不在这里，照他所说的，已经复活了。你们来看安放主的地方。快去告诉他的门徒，说他从死里复活了，并且在你们以先往加利利去，在那里你们要见他。看哪，我已经告诉你们了。”
《约翰福音》记载，耶稣被害后被埋在洞穴里，玛利亚去探望，她看见了复活了的耶稣，耶稣对她说：“你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。”亲眼看见耶稣被钉在十字架上，现在又亲眼看见复活了的耶稣，玛利亚见证了耶稣由死到复活的过程，“玛利亚就去告诉门徒说，我已经看见了主。她又将主对她说的这话告诉他们。” 圣经中的只言片语，道出了耶稣对玛利亚的信任，也道出了玛利亚有着这样的福分，她把耶稣复活的消息告诉了彼得等人，使得他们这些门徒丢掉了怯懦，坚定了信心。
的确，玛利亚应该算是耶稣的忠实信徒，她见证了耶稣的生与死，她也见证了耶稣的复活、显现、升天。在认识耶稣之前，玛利亚是一位病魔缠身的年轻女子，她见到了耶稣，耶稣为她治好了病，赶走了折磨她的病魔，于是，她就一心跟随了耶稣，跟随耶稣行走在加利利的大地上，而且一直跟随到骷髅地，亲眼目睹了耶稣被钉上十字架。据说，近来，随着跨学科的性别理论介入圣经的重读，经过基督教女性主义的诠释，玛利亚已在耶稣身边增补为重要的门徒，尽管只是诠释，但也足以显示出玛利亚在《圣经》中已经得到了应有的地位。
～ 胡宝星
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