我爱青年团契

在我身上有太多神的恩典，我也要来荣耀神。

虽然我遭遇过不少险境，至今还能完好无损、平安健康的度过每一天；我要感谢神，也感谢我妈妈。我妈妈是位基督徒，我知道她每天都为我祈祷。

在家时我曾做过打隧道的工作，这种工作事故率很高。妈妈担心极了，每天为我祷告，求天父保守我平安。在工作两个月后的一天，突然从十四米的空中掉下一根钢铅，穿过鞋子掐到我的脚面上。由于是半夜两点，地处偏僻没有车到城市的医院，所以一直等到天亮才去检查。医生检查后说好在只碰到一点骨头，吃点药就可以了。感谢天上的父，也谢谢妈妈为我祈祷，让我化险为夷。

我是二零零七年来以色列的。我本来不想来，一次突发事故促使我来以色列，我相信是上 帝为我安排的。一天我在工地干活时又出事了，但天父又再一次保守了我在他里面有平安。我被埋在一大堆石头中，直到腰部，极其危险。正巧这次被我爸爸看见了，他担心害怕又心疼，命令式地对我说：“以后再也不准你到工地来干活了！你必须到以色列去。”

就这样我很顺利的来到了以色列，我是通过青年团契活动来到教会的。在团契中我体会到教会像大家庭一样温暖，体会到弟兄姐妹们之间的爱，也看到了属神的孩子们所发出来的馨香和荣美。打从第一次去了以后，我每星期五一下班一洗完澡就到教会。这几个月中参加查经，参与敬拜和团契的生活，在属灵的历程上我渐渐成长了，并且在心中有一种说不出来的喜乐和满足！哈利路亚！
～ wq

以色列短宣志主恩

感谢主在过去的年日，使用我和妻子在近处、远处做传福音、令人归主的圣工。近期由于太忙，没有远行宣教，但去过探访三家西人教会及一家华人教会，报告宣教事工也是很特别的经历。之后我们又再受到感动要到远方去传福音，经过祷告、等候、看见主感动许多亲朋好友与我们同心，在经济及祷告上支援我们。十月初到十一月初，实现主为我们所定的计划。

踏上征途

我们前年到过以色列短宣，去年我们启程之前九月底，报章电视上已经登载在以色列境内巴勒斯坦人向以色列政府作出激烈的抗争，示威、扔石头、烧车胎等行动层出不穷。以国军警加以镇压，双方都有伤亡，令人忧心。但我们行程已定，且深知主一路引领着我们，乃于十月二日毅然起程。李弟兄送我们到国际机场搭班机向东飞去，十一小时后到了巴黎，在戴高乐机场等候六小时，改乘法航班机赴以色列特拉维夫，於十月四日凌晨抵达。王弟兄夫妇、张师母及厉弟兄来接机。王弟兄看见我们推着行李出来，笑指我们说：“这是两个最不怕死的人！”感谢主又再使用我们在以色列向大陆同胞传福音，而且看见工作的果效，有多人决志相信主耶稣。

福音行动

我们在以色列自十月四日逗留到十月二十六日，整整二十三天，同工们安排我们在南、中、北部都有机会与当地的弟兄姐妹们配搭，一同传福音事奉主，我们十分珍惜在圣地每天的生活与事奉。因为张牧师在那段日子远行去做探访栽培的工作，所以由张师母带着我们到各工地去向工友们传福音。又有机会在特拉维夫华人教会教导、见证及传讲信息，得见众多工友近二百人存着饥渴慕义的心来领受神的话语。以色列中部有一家出名的大学，有几十位中国大陆留学生在此进修，我们有机会向他们作见证、讲道及献诗。他们来自无神论的教育背景，如今心灵愿向福音敞开，当然他们对基督信仰仍有许多疑问，我们尽所能为他们解答。我们也曾两次南下到别是巴，向大陆同胞讲道。他们中间大部分为工友，但也有两位博士研究生及家眷在其中。士大夫与劳工阶层一同聚会，只有基督的福音能将他们结合在一起。

十月十六、十七两天在别是巴与黎牧师夫妇一同到两个工地布道，都见到美好的果效，两个晚上都有人决志信主。十七号晚所到的工地，有工友在饭厅中看电视，我们本想借那地方聚会，那些看电视的工友对我们颇有抗拒的表现，看见我们到来还故意将声量调高，我们就转到外面露天聚会。我吹笛子，卢师母大声唱诗，不久工友们三三两两自宿舍中走出来，边走边穿衣服，还带了椅子来。聚会情况良好，十八人出席，有七位决志，感谢主。

隆重大事

我们在中南部的工作告一段落，王弟兄夫妇皆同幼女在十月十八日接我们到北部的港都海法。我们从前到过海法，总是只作短暂逗留，这次逗留得比较久，一共九天。十月十八、十九两夜我们一起出发到工地去布道。十八日晚上虽然大家都疲乏又饥饿，主竟领我们到一处新工地，去向三十多位来自安徽的工友传福音。那工地的领导十分友善合作，让我们自由地在那里传讲福音，结束时有七位工友决志信主。

十月二十夜（星期五）乃海法华人教会新堂奉献及王弟兄正式被按立成为长老的重大日子，我们得躬逢盛会，献诗及致贺词，与该教会的众肢体一同称颂主恩。惟愿该教会在王长老夫妇牧养之下成为一座明亮的灯台，照亮许多同胞的心灵。我们在海法的事奉直到十月二十六日为止。王长老夫妇所负责的各工地分得很散，而且距离很远，有一定的困难。看见他们两位尽心服事同胞，不辞劳苦，十分感佩。

巴黎之行

结束了在以色列二十三天的事奉，我们於十月二十七日下午搭法航班机离以色列飞赴法国巴黎。经过四个多小时的飞行，抵达戴高乐机场。有弟兄前来接机，以及友人夫妇接待我们住在他们家。我们逗留在法国九天之久，每天都有机会在不同教会讲道献诗或培灵分享。此外我们也探访了约有三十年没有见面的弟兄姐妹。旧雨新交来往，十分畅怀。法国及欧洲各国的华人福音工作有很大的需要，禾场大，工人少，很多团契和小教会没有牧者。

归程

我们的远行宣教之旅於十一月五日在法国巴黎画下句点。十一月六日（星期一）我们登上联航班机，经过十一小时的漫长飞行返回美国，有弟兄接我们返家。此行共历三十六天。在我们自己的教会缺席了五个主日，多蒙教会牧师长老同工们代我讲道，教会事务蒙执事同工及弟兄姐妹担负起来，神恩人情感动我们。在此敬向各位爱我们的弟兄姐妹及各教会致深深的谢意，感谢他们以金钱及祈祷支持我们，求主赏赐报答他们。

～ 卢牧师
（我到过以色列短宣数次，这是其中一次短宣的后记文章，仅此与大家分享。）

不再稀里糊涂

我从山东来，我是来了以色列以后，在二零零八年才信主的。我原来是个脾气很暴躁的人，经常喝酒，和朋友聚在一块玩。在驻地有些信主的弟兄们住在我们隔壁，他们说话待人都非常好，还在一起聚会。有一次和朋友一起喝酒，那天人特别多，我对我的朋友说：“人家这些人，也不喝酒，也不抽烟，在一起聚一聚多好，我们不如也信主。”我的朋友对我说：“你是疯的，你去信吧。”出于好奇，当隔壁信主的朋友聚会的时候，我也过去坐一坐，看一看。有位弟兄向我讲解关于信主的事，我当时不太明白。稀里糊涂的，我偶尔也过去坐一坐，玩一玩。

零八年春节的时候，教会有人来在我们驻地开了个布道会。我稀里糊涂的也做了个决志祷告。春节过后，我竟然经常到教会参加聚会，当时只是觉得到聚会很好玩，很开心。可是该崇拜的时候，若是有活了我就不到教会了，干活去了。说实在，我们来以色列还不是就为了挣钱？当时的我对信主没有很多的认识和信心。

直到要洗礼的时候，牧师问我信耶稣是怎么回事？为什么要受洗？我咿咿呀呀说不出个所以然来。牧师给我解释了之后，带我再做了一个决志祷告。那一刻我的心流泪了，我的眼也流泪了。我的心受到了很大的感动。洗礼班让我清楚我所信的是谁，所信的是什么，坚固了我的信仰和信心。从那以后，我不只参加教会聚会，也开始好好读圣经。

在此我要讲一个见证：在洗礼之前我得了一场病，像是感冒发烧，在家睡了三天觉。去洗礼的那一天，雨下得很大，我还在不断咳嗽，咳嗽得很厉害，也发烧得很厉害。于是我就求告神，问他我该不该去参加洗礼。神给我的感动是：我应该去，神一定会帮助我。一路上我不住的祷告神。那天真是一个很大的神迹，到了洗礼的时候，雨就停了，天气转好了，太阳也出来了。下到水里的时候，也不觉得水凉，觉得那水和平时洗手洗脸时的水一样的温度。洗礼前的头几天晚上我都睡得很不好，老是咳嗽；洗礼那天回来，晚上很踏实、很踏实的睡了一宿。第二天早上起来觉得身体舒服得多了，再过一天，烧也退了，也不咳嗽了。经过这次的经验，让我体会神与我同在，听我的祷告，医治我。感谢神。

我不再稀里糊涂！
～ xw

乐于施恩的神

我来自福建。我爸是个渔民。在我十岁的那年，妈妈和爷爷发生了一个小争吵，我妈妈服毒自杀了。后来我爸娶了个后母，她是个天主教徒。就这样平平淡淡我们过了十年。这时候，灾难再次临到我的家庭。我爸因病去世。我爸是个很敬虔的基督徒，他每次打渔回来总要祷告、看圣经。在病床上的时候，他说：他一辈子没有做过什么亏心事，就希望他的孩子们有好的结局。听见这话叫我很伤心。我说：神啊，求你救救我的爸爸，我需要我爸爸，希望他能好起来。不幸的是，我爸爸还是走了。我这时候对耶稣有些失望，我说：神啊，为什么你不救他呢？

就在全家人都很哀伤，我对自己的前途一片渺茫的见证时候，神没有放弃我，将我带到以色列来。我带着家人和亲戚的期望到了以色列。当时我立下决心，要在以色列好好的闯下一片属于自己的天地。出乎意料之外，以色列并没有我想象中那么好闯。在家里没有做过的事，在这里都要自己做，煮饭啊，洗衣啊。还有人与人之间的尔虞我诈、冷风热嘲、生活上的不定、精神上的压力，叫我好累好累，真的好累。与此同时，我好想家。当时真的一点都开心不起来。

有一次在驻地听布道会。从马来西亚来的陈牧师问我们说：“你们活得开心吗？”我说：“牧师啊，说真的，来到这里，一点也不开心，反而觉得很痛苦，很想家，很累很累。”他说：“为什么不开心呢？”我说：“我每天都出去排工，很累很累。”他说：“明天不要去排工了，到教会去，感受一下神的爱、人的爱。”于是第二天我不去排工了，到教会去。记得当时接待我的是两个姓陈的姐妹，加上其他弟兄们的热诚欢迎，使我非常感动。我对自己说，原来在以色列这里还有爱，真正的爱。在这里我找到了在家的温暖。我觉得教会才是我的家，我在这里才能找到真正的快乐。从此我就在教会里过着教会和团契的生活。

不过我还是有点累，很累。为什么呢？排工的生涯依然使我感到压力很大。有一次教会一位姐妹对我说：“你好像很久没有来教会了。”我说：“其实我每个星期都想来教会，只是生活的担子实在很重。我其实真的很矛盾。”她说：“你可以祷告，求主给你找到一份有固定工资的工作，这样就可以常来教会。”于是我就按着她的话祷告。没想到祷告没多久，我的朋友打电话给我，告诉我有一份固定的工作，在某某地方，问我要不要？我想：这份工作是很好，但工作所在的地方离教会很远，很不方便到教会。我就祷告神，如果是“慕地因 ”就好了，来教会较方便。第二天，人力公司打电话给我说：“不要去某某地方了，你去“慕地因”工作吧。”感谢神成就我的心愿，他知道我最需要的是什么。在慕地因干活很不错，工资蛮高的，更重要的是，我可以常来教会。

要感谢神的另外一件事是，神赐给我一个很善良，很好的女朋友。感谢神赐给我许多恩惠，他是一位乐于施恩的神。
～ zp

生命的印记

今天这堂讲道对我来说非常重要。尼希米书的信息是，就算前途有很多挑战，都能借着依靠主和祷告去一一克服，这个信息带给我心里有平安。明天我就要和我太太去另外一个国家，在生活和工作上都还没有着落，还有许多问题待解决，我们的处境和光景就像尼希米建城的时候一样，面临许多挑战和困难。感谢神赐给我一个好太太，我知道神会喜悦两人在地上同心合意的祷告。我相信借着祷告以及我们夫妻的同心，我们能够领受神更多的恩典。也能将所领受的恩典为神作更好的见证，帮助更多的人。

感谢神带领我来到特拉维夫这个教会。我的生命中将会有一个很大的印记，就是曾经有一段时间和大家一起度过。我觉得很感恩的是，虽然我们不像教会当中许多人一样，来自中国大陆，我们是来自海峡的另外一端，但是在永生神的国度里面，我们是合一的。我期盼将来弟兄姐妹有机会到比利时的话，欢迎来找我们。我不会忘记我们曾经在一起到好些工地去传福音，以及去黑门山旅游的点点滴滴。以下让我太太也来讲讲她的心声。

弟兄姐妹，我从你们身上学习了对圣经的追求，还有其他许多方面的长处，都给了我们很多的鼓励。我希望我们都能够天天读经，天天祷告，跟天父上帝有很美好的关系。我想鼓励大家的是：我们都是天父的宝贝，我们是没有差别的，我们是一模一样的，所以在任何的境况下，我们都可以向我们的天父呼求祷告。真的很谢谢你们，谢谢你们接纳我们，让我们觉得和你们相处没有距离，和你们相处我们感到很开心。
～ C弟兄夫妇

大好的信息

我来自江西，信主到现在将近一年了。我信主的历程如下：

和很多人一样，因为眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、更没有接触过，因此我不相信有一位神。我相信谋事在人，成事在天。书本上告诉我们：人是猿猴变的。周遭泥巴木头雕成的偶像，让我觉得并不可信。因为不相信，我自然也没有向神求过什么。

我的想法是：只要我努力工作，好好挣钱，对父母孝顺，对家庭有责任心，做一个守法的公民，做人也就这样了。至于将来怎么样，俗语不是说人死如灯灭么？我认为既然这样，人死了就死了呗，还有什么？对生命的问题我从来没有思考过。

去年年初的时候，认识一位很有喜乐的朋友，每次见到他都是很喜乐的样子，而且能影响周边的人也有喜乐。他也很有爱心。他怎样有爱心呢？他不但帮助过我，也帮助过其他的人。有一个阿拉伯人，向他借五十块钱，说下个月发工资就会还给他，但直到第三个月发工资的时候才把钱还给他。当这阿拉伯人把钱还给他的时候，他不收。我们就很纳闷，为什么他不收呢？我们就问他。他说，他向我借钱，可能手头很紧张。他这么久才还给我，可见他真的有困难。不要紧，就当作送给他吧。我和几个朋友说，哇，还有这么好的人哪。因为他善待的对象不是在一起自己的同胞，是个外籍人呢。从那时起，我就对他有很好的印象，觉得这人蛮好的。后来我才知道，他是一位信主的弟兄。他来自一个信主的家庭，从爷爷奶奶开始就是信主的。

这位弟兄送两本书给我。一本是『认识真理』，另一本是『圣经』。从那以后，有时间的时候我就把书看一看。去年四月份的时候，荷兰来的蔡牧师和教会的福音小组到我们的驻地布道。在这位弟兄的邀请下，我去听道。这是我人生第一次听道。当我听完蔡牧师讲的道以后，心灵就被唤醒了。我当时的感想是：哇，原来世界上还有这么好的道理。我一下子就感觉到很释放。只要悔改相信，就能得救，这真是大好的信息。那一天我就跟着牧师教导我们的祷告而祷告：承认自己的罪，打开心门接受耶稣基督作我的救主和生命的主。就这样我做了决志的祷告。

信主以后过几天是星期六，我跟着驻地信主的弟兄们一起到教会，我是第一次到教会。初次见到教会，让我感到很奇妙。教会很多人，弟兄姐妹们虽然来自五湖四海，但是在一起融洽得很，气氛非常的好。有的在看书、有的下象棋、有的在弹琴、有的在唱歌，有的在互相沟通。我对自己说：世界上还有这么好的地方啊！我从来都没有经历过。这个地方太美好了。我受到弟兄姐妹们热烈的欢迎和接待，感觉真好。感谢神，借着神的爱、人的爱，从那以后，我每星期都带着期盼的心到教会来敬拜我们全能的神，聆听神的话语。今年二月的时候，我受洗了。我要感谢教会中所有的牧者，查经班的老师，和曾经帮助过我的弟兄姐妹，感谢你们帮助我在属灵的路上一路成长。

信主后我空虚的心灵一下子被填满了，我心中充满了平安喜乐。这是无法用语言来形容的，也不是能用物质和金钱所能买到的。这种感觉比蜜还甜，还温馨。我以前从来没有这种感觉。我妻子生儿子的时候，我也很高兴，但只是高兴一下子，但信主所带给我的，是每天都很高兴喜乐。在基督徒的生活中，我也经历了许许多多神的恩典。圣经中有很多宝贵的应许。比方马太福音11:28说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。”是的，当我每个星期来教会聚会完毕回到家的时候，我的心特别轻松、特别喜乐，很有力量、很有动力。没有信主以前，我很怕失业。信主以后，也有失业的时候，但这时候的我，已经不害怕了。因为相信无论我遭遇什么景况，上帝都会看顾我。我现在的工作比我所求的、想象中的还要好，这不是神的帮助吗？记得那一次我们到约旦河和黑门山旅游，有弟兄姐妹当天要受洗。那一天在约旦河洗礼的时候，阳光普照；到了黑门山，却还可以玩雪，这真是太奇妙了。

过去的我，生活以自我为中心；信主以后，就如圣经所说，我成了一个新造的人。我深愿我的所思所想，所言所行，都在神的旨意中。当我做了讨神喜悦的事的时候，我的心满有平安喜乐；但当我做了神不喜悦的事的时候，我的内心就会觉得很难受。这时候我就会来的神的面前，向他承认错误，直到我的心慢慢的平静下来。我对神说：我是你的孩子，求你管教我。我愿用我的一生来信靠他、顺服他、跟从他，称颂他、赞美他。求神保守我今后的光阴，用圣灵充满我，坚固我的信心。也使我分别为圣，成为合乎神使用的器皿。愿一切荣耀都归于我们在天上的父。阿们。
～ yj

我的基督心（改编诗歌）

首先介绍一下我的家里情况，小时候家里不富裕。一九八四年的时候，父亲突然去世了，家庭经济顿时陷入极度困难的情况中。现实是很残酷的，几个弟兄姐妹当中不止一人自杀。我家原来是个小教会，约有六七十人，母亲是负责人；但我把聚会的人赶走，不让他们聚会。那时我还不是基督徒，抽烟喝酒赌博，什么都会。

我在二零零八年来到以色列，母亲鼓励我到教会。感谢主，来到教会以后，我才真正认识主。抽烟喝酒赌博，基本上都戒掉了。在此愿与大家分享一首我自己改编的歌。调子借用：“我的中国心”。

“我的基督心”

基督只在我梦萦，基督时常与我亲近；
就算环境怎样也改变不了，我的基督心。
撒旦虽然来侵袭，我心依然是基督心;
我的基督早已把我的一切，烙上基督印。
耶稣基督，耶稣基督，慈爱恩典说不尽;
无论何时，无论何地，心中一样亲。
流在心里的血，澎湃着基督的福音;
就算环境怎样也改变不了，我的基督心。
～ xw

沿着耶稣的足迹（34）沿着苦路追寻着

我走在耶路撒冷城内那错综复杂的街道上，沿着当年耶稣走过的那段长长的苦路，一直朝前走着，我脚下走的是一条几乎要淹没在圣城内的道路，但是，我心里知道，这是全世界信仰耶稣的人们心中一条不平凡的路，因为主耶稣在这里走完了他在人世间最后的一段路程，他从这里走上刑场，被钉上十字架受死，用他的血洗清了世人的罪孽，使得他们不致死亡反得永生。

沿着这条路，我一直朝前走，这条路的第一站被称为“执政法庭”，是彼拉多审讯耶稣并判处他死刑的地方，第二站是耶稣被罗马士兵鞭笞的地方。上世纪20年代，意大利建筑师巴鲁齐在此修建了一座“鞭打教堂”。祭坛上的教堂屋顶绘着一顶巨大的荆棘王冠，象征着当年耶稣被罗马士兵们戴在头上的那个荆棘王冠，在墙上的三扇彩色玻璃窗户，刻画着耶稣被罗马士兵鞭打和罗马总督彼拉多洗手的图案。

《圣经》中提到，其实彼拉多原本无意将耶稣判罪，但那些把耶稣逮捕的文士和法利塞人却强烈要求他处死耶稣，希律王当时正好在耶路撒冷，他和那帮子人强烈要求彼拉多宣判耶稣的死罪，他们说：“这个人自称犹太人的王，这是造反，你要是释放他就是对恺撒的背叛！”在犹太人的强烈要求下，彼拉多胆怯了，因为他不想让犹太人起来闹事，那样对他的宝座是有威胁的。彼拉多让人拿水来，当着众人的面，洗了手，他对那些犹太人说：“流这义人的血，罪不在我，你们承担吧！”

第三站是当年耶稣被沉重的十字架压倒的位置。19世纪中叶，亚美尼亚天主教会买下了这块地皮，在此址上建起一座教堂，现在教堂里面开设了一个小型博物馆，里面展出的是一些考古发掘出的耶路撒冷的第二圣殿时期，也就是希律王第二次兴建圣殿时期的文物。

第四站的位置现在是一座亚美尼亚的“圣母痉挛教堂”，在教堂地窟的马赛克上绘着一双拖鞋的脚印，当年耶稣的母亲玛丽亚就是站在此处，眼睁睁地看着自己的儿子背负着沉重的十字架从身边走过，肝肠寸断地看着自己的儿子走向刑场，然后她也跟随在队伍的后面，跟在儿子的后面，走向法场。

第五站的地方被称为“古利奈人西门教堂”，是1895年由方济会士所建。当时耶稣被十字架压倒后，士兵们见他实在没有力气了，就强迫一个从旁边路过的名叫西门的古利奈人替耶稣把十字架背到刑场去，《路加福音》记载：“有一个古利奈人西门，从乡下来。他们就抓住他，把十字架搁在他身上，叫他背着跟随耶稣。”为了纪念这一事件，于是就在此地建立了这座“古利奈人西门教堂”。

第六站是圣维洛尼卡的家的原址，现在这里是一座亚美尼亚教堂，以纪念一位善良的妇女，教堂内还有圣维洛尼卡之墓。那天，在耶稣被押送刑场经过这里的时候，许多人站在街道两旁看热闹，很多犹太人对于耶稣遭受的酷刑都无动于衷，只有一位妇女勇敢地走上前为耶稣擦去脸上的血迹和尘垢，为此耶稣的影像也留在了她用的那块头巾上，因此这位不知名的妇人被称为“维洛尼卡”，意思是“真正的相似。”

第七站的位置与喧闹的阿拉伯集市交汇，这里也就是耶稣第二次摔倒的地方。接下来不远就是第八站，当年耶稣被押解经过这里时，他见到几个虔诚的耶路撒冷妇人正在为他恸哭，于是耶稣就对她们说：“耶路撒冷的女儿们，不要为我哭泣，要为你们自己和孩子们哭泣。”第九站是耶稣第三次摔倒的地方，位置在圣墓大教堂东边的一处院子里。

沿着苦路走完了这九站路，我来到了圣墓大教堂，我站在大教堂的院子里，满怀神圣之情仔细地打量着这座举世闻名的大教堂。其实，展现在我面前的，是一座看上去毫不起眼的教堂，但这就是全世界的基督教徒们心中最向往的地方----赫赫有名的圣墓大教堂，来到这样的一处圣地，我的心中油然升起了一股无以名状的神圣感。

从圣墓大教堂的外观看，没有什么太独特的地方，甚至外观上已经显得有些陈旧，教堂的墙皮也脱落了不少，但是教堂本身却是充满着无以伦比的内涵。圣墓大教堂的正殿是两层，正殿的左侧要高出一层，在正殿的顶部有两个圆形屋顶，就像是在耶路撒冷所看到的诸如大金顶和大银顶一样的形状，位置处于正殿大门的正上方的那个圆形屋顶的尖顶是一个基督教的象征—十字架。大教堂有两扇大门，门两旁各竖立着三根圆形大理石柱，其中的右门据说自萨拉丁时期就被堵上了，现在只剩下左边的一扇门供人进出。

我走进了圣墓大教堂。 ...

～ 胡宝星

沿着耶稣的足迹（33）耶路撒冷城内的那条路

我在鸡鸣堂教堂里转了个遍，我想在这座当年大祭司长的豪宅里，在耶稣度过生命中最后一夜的囚牢里，多找出一些历史的答案来。可是，静静的教堂默默无语，静静的教堂肃穆凛然，我只能凭借墙壁上的耶稣画像，以及自己对《圣经》的那些记忆，来勾勒当年发生在这里的那一幕一幕。

那天晚上，耶稣在大祭司的家里经受了许多的磨难，受尽了凌辱。根据《路加福音》记载：“看守耶稣的人戏弄他，打他，又蒙着他的眼，问他说，你是先知，告诉我们，打你的是谁。他们还用许多别的话辱骂他。”耶稣在忍受了一夜的折磨之后，终于等到了天亮，“到了早晨，众祭司长和民间的长老，大家商议，要治死耶稣。就把他捆绑解去交给巡抚彼拉多。”他们要定耶稣的死罪。

而那位出卖耶稣的加略人犹大，此时已经感到后悔了，他后悔自己出卖了自己的老师耶稣，他后悔自己犯下了不可饶恕的罪行，因为他当时只是贪图钱财，没想到事情的严重性会如此。《马太福音》记载：“这时候，卖耶稣的犹大，看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱，拿回来给祭司长和长老说，我卖了无辜之人的血，是有罪了。”

而那些已经利用完了犹大的人，此时也显出了真面目，《马太福音》记载： “他们说，那与我们有什么相干？你自己承当吧。”听到他们的话，犹大绝望透顶了，没想到自己为了那区区30块钱，使得耶稣受到了如此的磨难并即将被处死，他羞愧难当，他忘记了忏悔，因为忏悔或许可以让他不至于下地狱，他走出户外，找到了一棵大树，自己解决了自己那条罪孽的生命，“犹大就把那银钱丢在殿里，出去吊死了。”

耶稣被人押着，走出了大祭司家，走进了耶路撒冷老城，因为他们要把他交给罗马统治者来处置，当时罗马统治者在以色列的最高长官是彼拉多，他是以色列法律的最高象征，一切的生死大权都要由他来定夺，因为作为被奴役的犹太人来说，他们自己也是无权处决一位犹太人的。我沿着耶稣当年被押往彼拉多官邸的路，一路走下去，这条路叫做“苦路”，因为在这条不远的路上，耶稣当时背负沉重的十字架，一路上被人鞭打，被人羞辱，被人哄笑，他忍受了难以想象的痛苦，他艰难地走完了这条路，所以，后人把这条路称为“艰难之路”、“苦路”。

我一路走着，沿途布满了旧式的阿拉伯店铺，它们拥挤地紧挨着，店铺里面挂满了琳琅满目的“圣地纪念品”，这里有着各式各样的明信片、五花八门的纪念币、还有我只有在电影上才能够见到的铜器、银器和皮制品，当然还有当地独特的编织品、橄榄木工艺品等。那些平时只在反映阿拉伯风情的电影里才能看到的香料、五颜六色的阿拉伯服装和头巾等在这里应有尽有，价格也都很便宜。阿拉伯商贩们坐在自家的店门口，悠闲地聊着天，每当看到游人走过，便用阿拉伯语和英语高声吆喝，热情地招揽顾客。很多的店铺里面出售一些具有阿拉伯风味的各式穿戴物和装饰物，我忍不住想买上一些将来好带回国内，可是每一样都是那样的让人爱不释手。

耶路撒冷老城是依山而建的，城内的地势时高时低，起起伏伏，纵横交错，如同迷宫一般。那些用石板铺就的一条条巷道使人觉得有一股子迎面扑来的中世纪的古风。“苦路”就在这些嘈杂的小巷中，这里就是耶稣当年走过的那条苦路，苦路一直通向刑场，这条路被分为14站，每站都有标记或建有教堂，其中的最后５站集中在圣墓大教堂。

现在，每年从复活节前，也就是从耶稣受难日的星期五直到复活节后，几乎每天都可以看到来自世界各地的许许多多的基督教徒们聚集在这里，他们抬着庞大的十字架，从客西马尼教堂开始，一路循着当年耶稣奔赴刑场的足迹，也就是顺着苦路，一直走到安葬耶稣的圣墓大教堂，为的是从中体验当年耶稣所经受的苦难。

～ 胡宝星

沿着耶稣的足迹（32）那个阴森的地牢

我走进了离那条千年古路不远处的“鸡鸣堂”，走进了耶稣时期的大祭司该亚法的府第，那天晚上，耶稣被犹大引来的官兵逮捕之后，他就是在这里接受了审讯的，而且被暂时监禁在这里等候送到大牢里。整个晚上，耶稣就被关押在这座府第的地下室里，一直到天亮。那天晚上在耶稣被捕后，弟子们都吓得不知所措，躲得无影无踪了，彼得倒是跟着来了，但他也只是跟在后面，不敢走上前。

正是中午时分，游人不是很多，我得以尽情地在院子里转来转去，我看到院子里有一尊罗马立柱，在这个立柱的上端，有一只昂首啼鸣的大公鸡，立柱的旁边有一组铜像，表现的是耶稣被绑在那里，旁边有两个士兵在看守着他，他的大弟子彼得虽然也跟着来到了大祭司家，但是他不敢承认自己是耶稣的弟子，甚至不敢承认自己认识耶稣，人家三拨人来问他，而且还说认识他，可他死活不承认，这组铜像仿佛在演示那当年的一幕。

我上前摸摸铜像，尽管已是铜锈斑斑，但是依然栩栩如生。我在这组铜像前请别人为我照相留念，然后转身走进了鸡鸣堂里面。“鸡鸣堂”里面一共分为三层，因为是依山坡而建，坐向朝东，所以教堂的依山处为二层，而面向橄榄山的那一面为三层。我走进去的依山处的正门，也就是教堂的二楼，我看到整个教堂是刚刚整修过的，所以看上去很洁净、很肃穆、很庄严。

我看到教堂的墙壁上布满了圣经上的人物形象，有耶稣的、有圣母玛丽亚的、还有上帝耶和华的，壁画上的人物栩栩如生。因为里面可以拍照，所以我毫不吝啬自己的菲林。我走在了大堂里，这里是当年大祭司该亚法的宫室，耶稣被捕后就在这一层接受审讯的。第二层就是该亚法家的主厅，耶稣曾被押解经过此层，这一层也是依山处西门的进口处。

最下面那层就是私人地牢，是当年大祭司的府内囚室。顺着楼梯往下走，我看到这里有标志，原来底层的囚室是禁止入内的，但是从上方往下看是一目了然的，我后退到二楼，从这里向地牢里面张望，我看到囚室的墙壁上有些孔，那是曾经是钩链，是为了吊起犯人实施酷刑毒打准备的，越往里看越感到恐怖，让人不寒而栗，耶稣当时在这里度过的是一个何等痛苦的夜晚啊！

站在地牢边缘，看着这个当年囚禁耶稣的地牢，那一刻，仿佛耶稣基督就站在自己的面前，虽然我看不到，但是我仿佛能够感觉得到，这可能是一种心灵的冲撞，因为我感到了一种未曾感受过的气场，那种感觉让我难以释怀。那一刻，作为我这样一个依然还是无神论者的人，那时我还不曾相信上帝的存在，也不相信有什么救世主，但是我感觉到在自己的内心有一种无法用语言来传递的心灵的冲撞，我感到困惑。

也就是从这次耶路撒冷之旅开始，我重新审视了自己的信仰。我走进了特拉维夫华人教会，我捧起了《圣经》，我随着牧师的指导，翻开了《圣经》，我翻到了约翰福音第十四章，耶稣在里面说了几句话：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那 里去。你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识他，并且已经看见他。”

我认识了耶稣，我也认识了耶和华神。我已经知道我们的归宿不是在凡世，是在天堂那边，因为：耶稣是道路，沿着这条道路我们就能走到天父耶和华身边去；耶稣是真理，他为我们指明了人生的方向；耶稣是生命，他能将永生赐给我们。

～ 胡宝星

沿着耶稣的足迹（31）走在那条千年小路

橄榄山下的客西马尼园有一条通往大祭司家的小路，这条小路是在耶稣时期就有的，当时耶稣被官兵逮捕后，就是从这条小路被带到了大祭司家，大祭司家现在成了一处纪念耶稣的教堂，名字叫“鸡鸣堂”，那是当时耶稣被关押在大祭司的院子里的那个晚上，耶稣的大弟子彼得在鸡叫前三次不敢在人面前承认自己认识耶稣的地方。《马可福音》记载：“耶稣对他说，我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。彼得却极力地说，我就是必须和你同死，也总不能不认你。”

教堂建起来时，人们给它起了名字，就叫做“鸡鸣堂”，估计如果圣彼得在天之灵听到这个教堂的名字时，会感到挺丢人的。其实，我想，这座教堂之所以起这个名字，它的主要思想就是为了纪念耶稣的预言成为了现实，因为耶稣曾经对彼得说过此话，当时彼得还不相信自己会表现得如此懦弱，直到鸡叫的时候，他才一下子想起了耶稣曾经对他说过的话，由此，他也知道了耶稣是何等样的人。“立时鸡叫了第二遍。彼得想起耶稣对他所说的话，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。思想起来，就哭了。”

尽管，彼得在当时表现得很差劲，但是他后来就改正了错误，他义无反顾地率领着众门徒弟兄们继续着耶稣的事业，他成了耶路撒冷等12个基督教会的领袖人物。彼得一直勇敢地率领使徒们四处传播福音思想，传播基督思想。基督教徒在以色列受到了极其严重的迫害，使徒们被追得四处逃窜，彼得逃到了罗马，但是他被罗马政府逮捕了，罗马政府处他以极刑，彼得被倒着钉死在十字架上！

在鸡鸣堂的北侧，就是那条耶稣被捕时走过的小路，这也是耶稣在耶路撒冷期间每天都经过的一条小路，我走上了这条小路，此时快到正晌午，还是一个晴朗的天气，我找了一个有荫凉的地方，在台阶路面上坐了下来。看着眼前的这条路，我的思想恍如又回到了耶稣时期，我仿佛看到耶稣正在从这条狭路上匆匆走过，我依稀听到耶稣走过时的脚步声。

这条路在耶稣时期是从客西马尼园到耶路撒冷城里的一条捷径，耶稣当年频频来往于橄榄山和耶路撒冷就是必经此路的，耶稣离开加利利到了耶路撒冷以后，每天白天都在圣殿教训人，而每当到了夜晚他都要出城，沿着这条小路到橄榄山去住宿。耶稣在“最后的晚餐”结束后，和他的门徒们来到客西马尼园，在这里他被叛徒犹大领来的官兵捉住后，就是从我所在的这条台阶路被带到大祭司的这座府第的，也就是说这就是当年耶稣经常走过的路。现在，我来到了这条路，来到了这条价值与意义非同一般的小路上。

在耶稣之后，这条路慢慢地就荒芜了，找不到了。后来，人们为了纪念耶稣，就把这条路又重新挖掘出来，进行了修整，修整好的这条小路依然还是一条不宽的路，因为这条路不通车辆，只是一条人行道，有的路段是台阶的，所以车辆根本就无法在此经过，行人却时而出现，因为这条路既是橄榄山通往耶路撒冷的捷径，又是通往旅游景点鸡鸣堂的道路，于是也就多了一些的繁忙。

正晌午了，此时的千年古路上几乎没有了行人，我从行囊里拿出了面包和火腿肠，坐在台阶上简简单单地吃了一顿午餐。稍事休息，我站起身来，伸展了一下四肢，稍稍活动了一下腿脚，提起自己的行囊，转身朝着身边不远处的鸡鸣堂慢慢走去。

～ 胡宝星

耶路撒冷三大宗教圣地／The commom Project of Humanity

The commom Project of Humanity: Jerusalem

耶路撒冷：简介
《世界三大宗教圣地360度景观》　

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带你游览：

犹太教：The Wailing Wall（哭墙）　

基督教：The Holy Sepulchre/（圣墓堂）

回教：Al Aqsa Mosque & Qubbat As-Sakhrah（金顶寺）
　　　　（阿克萨清真寺和拱北塞赫拉）

不再流浪

我来自江苏，出生在一个很普通的家庭。小时候好玩，爱打架；时常玩到夜里十二点钟才回家，早上八、九点钟还不起床。父母气得要命，对我又是打又是骂，拿我没办法，但我从不当一回事。记得有一次大年三十，从这家到那家去串门，捡鞭炮，没想意外地把自己的半边脸都烧伤了。回到家里，父亲对我又是一顿好打。过没多久，我又在外头和人打架，把人给打了，结果人家找上我们家。父亲这回不问青红皂白，又揍了我一大顿。我知道家里没有人喜欢我，但我不在乎。

那时我从来不知道有一位神，出去做了坏事，心里还感觉蛮好的。来到以色列，晃荡流浪了两年多以后，心里想，不上班的时候，做点什么好呢？找人打架也不是，自己也明白，打架嘛其实也是惹麻烦，工作时和人骂架还是有的。

有一次到特拉维夫，遇见一位姐妹，她陪我一直走到教会。她和我一路走，一路讲圣经中的信仰。我是这样想：反正也没事，来听就听罢。就这样一次、两次、三次，听了好多圣经中的教导。起先的时候，人坐在教会，心却跑到外面的街上去了。慢慢的，我觉得这一位圣经中的神，是我所需要的神。我感觉这一位神，使我很放心，就好象我的靠山一样，也不想再去和人吵架打架了。这位姐妹告诉我说，凡事都可以祷告神、交托神，他会看顾我、保守我。那时我带着疑问，还是不大相信。

有一次我在做饭的时候，被叮了一下，当时没留意，以为是只蚊子，没想到是只蜜蜂。被叮的地方不久就肿了起来。我放下手中的坎具，跪下来祷告，求主医治我。祷告完以后，被叮的地方还有些红肿，但是不疼也不痒了。我知道被蜜蜂叮了以后，会疼痛好一段时间；但当我祷告完一起来以后即刻就感觉好了，不疼也不痒了，这可不是平常的事。

又有一次，我的腿疼。我感觉不是骨头疼，也不是肉疼，而是筋疼。疼了有两个礼拜了。有信主的弟兄说，你可以祷告主。当时我就跪下来祷告求主医治。过了一宿，我感到很稀奇，腿完全好了，不疼了。

我虽然信主的年日很短，对属灵的事所知也很有限，但是神听我的祷告，恩待我，我用我的心真诚地谢谢他。如果不是有他的话，我现在还在街头晃荡流浪。

主啊，感谢你，看顾我这曾经得罪神得罪人的孩子。就这样，我相信了神，并且在约旦河里受了洗。我现在成了一名真正的基督徒。感谢神拯救我走光明的道路，感谢引导我归向神的姐妹，感谢教会弟兄姐妹，接纳我，让我在教会里和大家一起学习，一起成长。
～ xq

沿着耶稣的足迹（30）橄榄树下的回忆

橄榄山上曾经布满了茂密的橄榄树，风景优美，橄榄清香，犹如仙境一般，只是如今山上的橄榄树已经不太多了。我走到了橄榄山脚下，走进了一座名叫 “客西马尼”的庄园，我看到园内有八棵粗壮的橄榄树，枝繁叶茂，树干粗壮，得需要两个人才能合抱过来。这八棵橄榄树都是耶稣时代所栽下的，距今已经有两千多年了，这些橄榄树是耶稣在此被犹大出卖被捕的见证，因为这里是耶稣被捕前度过最后一夜的地方。

耶稣时期，耶路撒冷和橄榄山之间是漆黑的一条山谷，山谷中有一条窄窄的河流，这就是汲沦溪，这个小小的山谷被称为汲沦谷。在汲沦溪的对面就是橄榄山，在橄榄山的山脚有个园子，这就是客西马尼园。客西马尼的希伯来语意为“压榨橄榄”，院子里种了很多的橄榄树。今天，园里的橄榄树只剩下了这八棵。

看着这八棵粗大的橄榄树，我恍惚走进了《圣经》所描述的那个年代里，我仿佛走进了那个不同寻常的夜晚，我依稀看到了在这个园内所发生的一幕一幕。那个晚上，柔和的月光照着耶路撒冷错综曲折的街道，月光下面有几个人在街上走着，他们穿过沉睡的城市，走出了耶路撒冷的城门，这些夜行人一共有十二位，黑夜中他们过了汲沦溪，朝着客西马尼园走去。这些人就是耶稣和他的众门徒，他们刚刚离开吃逾越节晚餐的地点，那顿饭是耶稣与他的众门徒吃的最后的一顿晚餐。

月光照着圣城耶路撒冷，也照着客西马尼园，但此时园子里面却是一片黑暗，因为橄榄树茂密的叶子遮住了月光，园子里一片宁静，没有一点儿声音。彼得、雅各和约翰跟着耶稣进了园子。《马太福音》记载：“耶稣同门徒来到一个地方，名叫客西马尼，就对他们说，你们坐在这里，等我到那边去祷告。于是带着彼得，和西庇太的两个儿子同去，就忧愁起来，极其难过。便对他们说，我心里甚是忧伤，几乎要死。你们在这里等候，和我一同儆醒。”

耶稣把他的三个门徒留下，自己又往院子的深处走了几步，在这又静又黑的时刻，耶稣感到十分忧愁和难过。耶稣本身虽然无罪，然而世人的罪却都算在他的头上，他一人要担起所有的罪，上帝的震怒压在他一人身上，他深深体会到来自于上帝的怒气的沉重。他本身并没有罪，不该受罚，可是为了有罪的世人的缘故，他承受了这刑罚，因为他是世人的救主。“他就稍往前走，俯伏在地祷告说，我父阿，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。”

耶稣又回到彼得、雅各和约翰三个门徒等候的地方，然而他们全都睡着了，这应验了先知的预言，耶稣必须单独面对无比的苦楚，没有人能帮他忙。他从门徒那里得不到安慰，他们无法在此紧要关头与他一同儆醒。彼得他们也实在困极了，困得睁不开眼睛了，因为这些日子以来许多事情令他们担忧、挂心，使得他们非常疲乏，他们想儆醒却心有余而力不足。

耶稣对他们说“祷告！你们要祈祷，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。”因为耶稣知道今夜要发生的事，仇敌要来抓他。他的门徒如果不睡觉的话，就自然会听见恶人前来的脚步声，到那时心中就会有所准备。门徒们若是睡着了，恶人们来到的时候他们就会受到惊吓。

此时犹大领着前来捉拿耶稣的人马已经来到了客西马尼园，为了防止抓错人，犹大与官兵们已经说好了到时候犹大上前去跟耶稣亲嘴，他们约定好用这个亲嘴的记号来辨认耶稣。《马太福音》记载：“那十二个门徒里的犹大来了，并有许多人，带着刀棒，从祭司长和民间的长老那里，与他同来。那卖耶稣的，给了他们一个暗号，说，我与谁亲嘴，谁就是他。你们可以拿住他。犹大随即到耶稣跟前说，请拉比（拉比就是老师）安。就与他亲嘴。”

犹大走到耶稣跟前，耶稣看着这个不忠不义的门徒，柔声责备他：“你来要做什么呢？用亲嘴出卖人子吗？”犹大转身就走，他的任务已经完成，所有前来捉拿耶稣的人都知道眼前的这位就是耶稣，就是他们要抓的人，他们立刻上前下手捉住他。在一边观望已久的耶稣的门徒们先是被恐惧镇住，现在他们开始反抗了，他们看出当前的险境，还有那卑鄙的卖主的犹大，他们的火气一下就冒上来了，他们想起老师说过他们当中有一个人要出卖他，这会儿他们终于明白了，原来就是犹大！

彼得挥起手中的刀，对面人群中发出一声惨叫，原来是大祭司的仆人马勒古的右耳被削落地，伤口血流不止。看见这个情况，有些人被吓得退了一步，可是罗马士兵却不在乎这个，他们自认为可以轻而易举地制伏彼得。但是还没等他们采取行动，耶稣的一句话就结束了这个混乱的局面，耶稣吩咐彼得收刀入鞘。场面又平静下来，耶稣从地上捡起血红的耳朵，合手把它盖在马勒古的伤口上，马勒古的耳朵又恢复原状了，耶稣在他受死前所行的最后一个神迹，显明他的无所不能，他这种满有爱心的劝戒是为了要他们悔改。

捉拿耶稣的人带上耶稣急急忙忙地回耶路撒冷了，他们的任务已经完成，他们要的人已经抓住了，他们所怨恨的拿撒勒人已经在他们手中了，根本用不着动刀棒，他们没想到会这么容易。而耶稣的门徒们呢？看见耶稣被捉后，他们非常惧怕，各自四散而逃了。先知撒迦利亚的话也在此应验，他说：“牧人被击打，羊就分散。”耶稣是牧人，门徒是羊。牧人被击打、被捉拿，门徒也就四散了，圣经的话语一字一句都应验了。

我的思想又回到了现实中，眼前的这八棵饱经苍桑的橄榄树随着岁月的流逝已经在走向暮年，树是有生命的，总有一天它们会枯萎、会死掉，作为耶稣被出卖被恶人抓走的见证，它们虽然无法用语言来向世人倾诉，但是由于《圣经》记载了这段历史，所以它们也被载入了人类历史的史册。

～ 胡宝星

沿着耶稣的足迹（29）最后的晚餐

两千年前的耶路撒冷，也就是耶稣时期的耶路撒冷，到了今天，其面目已经很难分辨得清晰了，因为随着时间的变迁，随着犹太人被逐出国土，随着阿拉伯人蜂拥迁入，原本是犹太人的土地上现在已经住满了阿拉伯人。1967年的“六日战争”，以色列军队夺回了圣城耶路撒冷，打那之后，圣城耶路撒冷就成了巴以双方纠缠不清的是非之地，因为已经迁入这里一千好几百年的阿拉伯人早就把这里当作是自己的家园了，他们不愿放弃这方土地，尤其是耶路撒冷已经成为了他们的圣城，他们在这里建立了不少的清真寺。

在矛盾无法解决的状况下，犹太人和巴勒斯坦人就混杂地居住在这座圣城里，因为是圣城，所以搬来耶路撒冷的犹太人和阿拉伯人就日益增多了，于是，围绕着耶路撒冷老城，外围就开始搞起建设来了，慢慢地，耶路撒冷就分为了新城和旧城，新城区就是通常所称的西耶路撒冷，其面积要比旧城区大好几倍，这里是犹太人的居住区，并且还是以色列科学及文化等机构的所在地，以色列国的首都就设在了耶路撒冷。

西耶路撒冷城区里几乎全是现代化的建筑，在那鳞次栉比的高楼大厦和舒适优雅的旅馆别墅以及人群穿流的大型商场之间，点缀着的是景色秀丽的公园。旧城区，也就是东耶路撒冷，是巴勒斯坦人的居住区，城区显得衰败破旧，这种不协调使得这座圣城的风采大大逊色，走在东城区里，满目皆是乱糟糟的人群，乱糟糟的市场，以及乱糟糟的建筑。

好在，在巴以双方不争吵的时候，居住在耶路撒冷的这些不同民族和信仰的居民们基本上能够和睦相处，大家彼此尊重对方的宗教信仰和习俗。但是，围绕着耶路撒冷老城，也就是实际意义上的圣城，还是无法缓解双方的矛盾，老城在东耶路撒冷范围内，巴以双方在耶路撒冷问题上的焦点也就是老城。

面积不算很大的老城内，分为犹太、穆斯林、基督、亚美尼亚4个区，西北基督徒区、西南是亚美尼亚人区、东南为犹太人区、东北是穆斯林区。每个区的建筑风格、店铺摆设、语言习俗、衣着食品、以至生活习性各异，甚至连各个区所散发的气味也不一样。然而，老城区内各街巷密布的摄像机镜头、街头荷枪实弹的哨兵、厚实的防爆垃圾桶以及不时发生的恐怖爆炸和暗杀袭击事件，让人不得不认识到这就是充满了民族争端的耶路撒冷。

当今世界上还没有哪个城市能够像耶路撒冷这样，有着如此多的圣迹，许多著名的宗教圣址在耶路撒冷都可以看到，凡是《旧约圣经》和《新约圣经》中提到的人名、事件和有关地方，城中都建有相应的教堂和殿宇，如著名的大卫塔、希律宫、耶和华的圣殿遗址，也就是著名的哭墙、“最后的晚餐”遗址、苦路、鸡鸣堂、圣墓大教堂等等。

这里特别要提到的是“最后的晚餐”遗址，其实，这座不大的楼房是写出了《马可福音》的马可他们家的房子，不过，那个时候的马可还小，他不是耶稣的十二门徒之一，只因为他的妈妈认识耶稣，关系很熟，于是，耶稣就把最后的晚餐的地址定在他们家。耶稣被捕遇害后，这座房子又成了耶路撒冷教会的总部。

当年，耶稣的所为引起了祭司长和文士们的仇视，他们决定对耶稣下手了，他们收买了加略人犹大，马可福音记载：“门徒之中有一个加略人犹大，去见祭司长，要把耶稣交给他们。他们听见就欢喜，又应许给他银子。他就寻思如何得便，把耶稣交给他们。”

其实，耶稣已经知道了这个时刻的到来，他也在等待这一时刻。逾越节到了，多少世纪以来，犹太人每年都过逾越节，吃逾越节的羊羔，逾越节的羊羔预表弥赛亚，预表耶稣为他的选民流血舍命。耶稣安排门徒们在马可家吃逾越节的晚餐，他知道这是他和弟子们一起吃的最后一顿饭了，因为，他知道犹大已经出卖了他，“他们坐席正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。”

门徒们很惊讶，不知道谁会出卖自己的老师，他们一个一个地问耶稣说，“是我吗？”耶稣对他们说：“是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。人子必要去世，正如经上指着他所写的。但卖人子的人有祸了，那人不生在世上倒好。”

他们心神不定地吃着晚餐，都在暗自猜测究竟谁是出卖耶稣的那个人，“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝了福，就掰开递给他们说，你们拿着吃。这是我的身体。又拿起杯来，祝谢了，递给他们。他们都喝了。耶稣说，这是我立约的血，为多人流出来的。我实在告诉你们，我不再喝这葡萄汁，直到我在神的国里，喝新的那日子。”

门徒明白耶稣这句话的意义，也记得他所说的话是何等的真实，他们心中惧怕，就怀疑起自己来，他们开始省察自己的心，看有没有藏着一点反对夫子的意念。耶稣说：“你们是干净的，然而不都是干净的。”其实，耶稣的话已经让犹大心里明白了，他知道耶稣已经洞悉了他的奸计，他坐立不安，想找个机会溜出去。耶稣望着门徒说：“我这话不是指着你们众人说的，我知道我所拣选的是谁。”

犹大再也坐不下去了，他找了个机会，偷偷地溜出了这座房子，他离开了大家吃逾越节晚餐的屋子，急急忙忙地穿过耶路撒冷的街道，此时此刻，耶路撒冷到处都是一片黑暗，路上没有一个人。犹大去报官了，活捉拿撒勒人耶稣的机会来了。

一队罗马士兵正急匆匆地离开耶路撒冷城。直奔城外的目标，他们的脚步声打破了黑夜的平静，走在队伍前面的是一个犹太人，他，就是犹大。现在，耶稣的这个门徒竟然为了30个银币，把耶稣出卖了，是魔鬼撒旦迷住了他的心窍。

这支队伍并不全是罗马人，当中有些是犹太人，这些犹太人是公会成员的家仆、大祭司的家仆、法利赛人，他们是和罗马军队一起参与这次行动的，因为占领者罗马人禁止犹太人携带兵器，所以，这些犹太人手里拿着的只是棍子，有的则拿着火把和灯，他们为行进着的队伍照亮漆黑的小路。

耶稣和他的众门徒们已经吃完了最后的晚餐，黑暗中，他们沿着小路，向橄榄山下的客西马尼园走去。

～ 胡宝星

圣经（广播版）

　　他已复活（广播）

　　旧约圣经　

　　新约圣经　

　　From：The Bible In Living Sound

十一奉献的恩典

早年收入不低，但总很难把钱存下来。当我从圣经读到十一奉献是神倾福于人的方式，一开始我犹豫了。我向神倾诉：有好多美丽的物品在向我招手，恰巧我也很想要，我认为钱不够用，请上帝体谅体谅，帮帮忙，既然全世界都是祂的，何必跟祂的女儿我这么计较。

但上帝让我感受到祂爱我，祂愿意在这方面教导我，我经历到只要是神认为正确的事，祂是不会对我妥协的，因祂明白什么对我真正有益。有一回，牧者以旧约玛拉基书十一奉献的道理鼓励我。我注意到上帝竟然要我们“试试”祂，是否为我们敞开天上的窗户，倾福与我们，甚至无处可容。当下我觉得上帝很有诚意，祂竟然要我“试试”祂。天啊！祂是上帝啊，还亲自邀请人们试试祂！我明白上帝会试验我们，但祂不喜悦我们试探祂。当我清楚自己的”试试”并非出于试探神时，我决定开始十一奉献的第一步。

开始后的几个月并不如想象中顺利，因为喜欢的东西继续陈设在橱窗里。我问神：到底倾福在哪里啊？当下我觉得十一奉献好像不太灵光。但说也奇怪，生活中钱竟然够用。当我还是愿意相信上帝是守约施慈爱、并且是信实的神的时候，我继续实行十一奉献。渐渐地，竟然开始有盈余！而让我受益最深的是，橱窗里的东西的吸引力逐渐消减；渐渐地，我更觉得，橱窗里美丽的物品大多对我可有可无！这样的改变让我自己都感到惊讶。如今回头想想，真的很感谢神，因为祂及早教导我十一奉献的道理。如果当初我没有及早走上这条滴满脂油的路，或许在买回来的东西一山还比一山高的情况下，我极有可能得走上”戒名牌”这痛苦的一步。但庆幸因为有神，我没有陷入那样的愁苦中，反而在十一奉献的恩典中，我渐渐经历到经济上的自由，这也拯救了我婚后的家庭。我的先生时常庆幸我们的婚姻是走在神的道路中，我们在每种情况下都时常彼此砥砺。我们家对钱财的态度是先守十一。他说，如果不是这样的话，面对我，他的荷包真是危机重重。

我感受到我们的上帝既大方又值得信赖，因为万物原本就属于祂，我只是从祂那里受惠以后，拿出祂所给的十分之一归还给祂。我这样做以后，祂不但在在金钱方面又赐恩给我，也将生命中各样属灵的福分也赐给我。十一奉献原本就是基督徒的本份，本不值得夸口，但我要夸的是：神可以改变我的金钱观。

我观察我的家庭，自从守十一到如今，十多年过去了，神在我们所需用的一切上恩典满满。祂并非事事以世人觉得有面子的方式赐福给我们，但真正认识神恩典的人，便能感受到神赐恩的方式独特且温暖。从属世的角度来看，或许会觉得上帝既然那么行，基督徒就应该有车有房！但我觉得别急别急！因为我们的上帝是真又活的神，出于各式各样的理由，祂可以让有车有房的弟兄姊妹来服事我们！就这样弟兄姐妹彼此互相帮助，取长补短，我们的神真是一位好神奇的神!

由于守十一，我们原来没有额外的钱存下来做旅游经费，但是一年多以前，神带领我们到以色列来走走看看，来生活。神的恩典超乎人所想所求，感谢主恩奇妙。

我将到欧洲去了，前面的路会是如何，有许多的未知数。从人的角度来看，会有许多担忧，但我相信神会有安排，我愿意学习更加信靠神。我深信耶和华满满的祝福会跟随着我，祂会带领我迈向另一段经历主恩丰富的旅程，也会继续陶造我成为祂所喜悦的人。感谢神。
～ mn