2011/4/29

《天之初.寻真》 1 - 3 集 (视频)

宇宙是一个大奥秘,科学家、宗教家、哲学家 …… 等,可能也有不同的宇宙观。
梁斐生博士在《天之初.寻真》中与你一起探索宇宙的奥秘,与你一同去「寻真」。

第一集 > 宇宙的由來
宇宙有一个开始吗?中国、埃及和非洲的传说是真的吗?
本集尝试从科学角度、近代科学的发展与及哲学家的想法,与你一同思想宇宙的开始。

第二集 > 宇宙的开始
「没有东西是『无中生有』。」(科学角度)。「起初神创造天地。」(圣经角度)
请听梁斐生博士与你探讨宇宙有没有一个开始这个问题。

第三集 > 宇宙有个起始点吗?
宇宙不断膨脹?宇宙大爆炸?本集与你再次探讨宇宙有沒有起始点这个问题。

2011/4/22

以色列看病记

在以色列,谁都不想生病。

有些国内来的国营建筑公司,定期有以色列医生到驻地来施诊。谁生病了、受伤了、哪里不舒服了,可以指望有医生可以看,还有公司派来常驻的中国人翻译代为翻译。住院了,翻译也会来看望,公司代表也会多少有关照。

没有公司关照的,就靠朋友关照。生病的时候,能自己做饭还好,否则,同来以色列打工的,好心的亲戚朋友,也许是同屋的、邻居或住在别处的,也许做饭的时候会多做一点,或者做个清谈一点的饭食,留给做不了饭食的病人吃。

没有朋友关照的,自己关照自己有时也行,也有不大行的时候。如果病得严重,起身都有问题,身体什么部位实在难受,又求助无门的时候,那就有点麻烦。有一次,我病得不轻,发高烧,想起身烧杯开水,走到一半,还没走到厨房,就没有气力再走了。我顺势跪在一张椅子旁,想起我的主,哭着向祂祈求,求祂医治我。那一次我足足躺了好几天,后来就好了。在病中,我的心一直默默依靠主,我相信祂是最大能的医生,祂在圣经时代怎样医好到祂面前求助的病人,祂医治的大能今天仍是一样。

一般中国人生病都不怎么看医生,好些人没有医药保险。一般人来的时候带来了些成药,可能是些感冒药、胃药、止痛药,抗生素,用完了就完了,叫家里人寄来也麻烦。到以色列人开的药房买药的时候,有时包装看不懂,话不通,肢体语言也不好表达。有些人病了,希望多喝水,躺几天就没事了,像我一样。有些在公司里的人生病了不敢告诉人,撑着上班,因为生病不去上班,不止当天没有工资,还要被罚款。干别的行业还好,偏偏干体力活,当天体力不行的话,是不容易撑的。有些人撑了个半天,中午就不行了,然后还得在工地等半天,才能回驻地,因为没有车子把他送回去休息,除非病人自己乘车回驻地。驻地要是离工地远的话,车费也需考虑。

生病了,小病就不了了之了。如果有大病,没有工作签证的人,不敢到医院去,医院是要看证件的。非得看医生不可的时候,有人就到巴勒斯坦人的诊所去,那里有些诊所不看病人有没有工作签证,只要付费就行了。那是很早期、2000年前后,以巴冲突还没有开始的时候。

有一段时间,有人生病了,话不通,请牧师陪他去看病做翻译。看医生有时要等,在候诊室有时要等好一段时间。牧师说,这样不行,陪多几个人看病,他就没有时间做别的事情了。于是病人看病的时候,就打电话给牧师,请牧师在电话里轮流给病人和医生传话。这样的方法很好,能够帮到更多病人,也不会用牧师太多时间。后来工友们知道有些地方,没有工作签证也可以看病,那是一些好心的以色列医生,公余为人义诊,或者收象征式的费用,工友们就到那里去看病。

牧师之后还有另一个办法,他设计了一张简单的看病表格,上面有几个项目,具体什么项目,不是很记得了,大约是,身体的什么部位不舒服,什么病征,例如咳嗽、疼痛、酸痛、头晕、胃痛、发烧,痕痒,已经多少天了,以前有没有类似的情况,对什么食物或药物会敏感等等。生病的弟兄姐妹把病征告诉牧师,牧师用英文写在条子上,病人拿了这张条子就这样看病去了。医生看了条子,加上现场诊断,大致上也能知道病人的病情了。

有道是:“在家千日好,出门半朝难。”平安是福!
~ jf

2011/4/21

两幅对联

九零年代中期,我有机会到以色列出差,南端的伊拉特是我所到的地方之一。那时候,朋友告诉我说,那里有一些大陆来的中国人,在建筑工地工作。公余的时候,我请朋友带我去看看这些他乡的同胞。

到了他们的驻地,看见他们的居住环境,说得上是不太理想,言谈中他们还有其他方面的微词。印象最深的是贴在其中一间住房门口两边的对联:“千山万水临圣地,劳碌辛苦赚美金”。“劳碌辛苦”四个字,道尽了他们背后说不出,说不完的故事。为什么劳碌辛苦还呆在以色列呢?因为要赚美金啊。

数年以后,我因公再到以色列,这次在特拉维夫参加一家华人教会,成员几乎全是大陆来的工友们。我看见讲台的前面也挂了对联,因为是春节前后,所以也叫春联。一边的联子写着:“祖国亲人天天思念”,另一边写着“基督福音日日传扬”。

这两幅对联,前一幅让人体会出选这对联的人,感觉劳累和无奈,情绪是负面的。另一幅对联却充满了正面的情绪,充满了盼望。虽然远离亲人,会天天想念他们,相对来说,他们还有一件愿意日日都做的事,就是传扬基督,因为他们已经得了福音的好处。从前一幅对联,可以看出选的人可能还没有信主,从另一幅对联,可知是信主弟兄姐妹的心声。多大的差别啊,福音的大能再一次彰显。

两幅对联:

“千山万水临圣地,劳碌辛苦赚美金。”

“祖国亲人天天思念,基督福音日日传扬。”

~ wz

2011/4/19

以色列生活写真(59)流连在凯撒利亚

雨过天晴,一个风和日丽的好日子,我乘坐着豪华的旅游大巴上,赶往以色列北部的古城凯撒利亚,行驶在高速公路上,沿途所到之处的自然景观令我目不暇接。 以色列的自然景观是极富变化的,尤其让人感到惊叹的是这样一个面积如此之小的国家竟然拥有相当于一个大洲的范围才会拥有的各种地形和 自然景致。以色列既有着森林覆盖的高地,又有着美丽富饶的绿谷,既有着多山多谷的沙漠,又有着景色秀丽的海岸平原,既有着属于亚热带的约旦山谷,更有着地球表面的最低点—死海,如果在白天乘坐飞机俯瞰着这个细长的地中海滨海国家的时候,展现在眼前的大自然的神功之作给我们造成的视觉是何等的震撼啊!美丽的迦南地,风光何其美啊!

我们到达了凯撒利亚,这是一个美丽而恬静、妩媚而宜人的旅游城市,这是一座还没有完全被发掘出来的古城,这是一处名符其实的名胜之地。 凯撒利亚在希伯来语里就是凯撒之城的意思,它是希律王的得意之作,希律王是耶稣时期以色列的国王,他专横跋扈,而且对希腊和罗马文化推崇备至,为了满足自己穷奢极侈的欲望,为了把以色列建成他荒淫无度的乐园,他制订了规模宏大的建筑计划来实现他的愿望,他要在以色列地建立起自己的幸福王国,他要建立一些流芳千古的伟大城市。

为了兴建这些城市,希律王不惜劳命伤财,大兴其土木,而位于美丽的地中海岸边的凯撒利亚堪称他的得意之作,凯撒利亚城集希腊和罗马的建筑风格于一体,气势恢宏,极尽奢华,在当时的巴勒 斯坦地是一个难以逾越的伟大杰作。希律王之所以取凯撒利亚为该城的名字,就是为了巴结凯撒王朝,巴结凯撒大帝,他把这座当时很现代化 的城市取名为凯撒之城,并把这座地中海海滨的美丽花园城市送给了凯撒大帝。

到了公元66年的时候,居住在凯撒利亚城中的犹太人不满罗马人的残酷压榨和高压统治,他们揭竿而起联合起来反抗罗马帝国的统治,这次起义遭到了残酷的镇压,参加起义的2万多名犹太人被屠杀。虽然起义失败了,但是这次起义也引发了以后接二连三的犹太人的起义,犹太人的这些壮举也激怒了企图永远统治以色列的罗马统治者,从而也导致了耶路撒冷的沦陷以及神殿山上的犹太人的第二圣殿的被毁,并最终也导致了以色列的亡国。

公元639年, 凯撒利亚城被阿拉伯人占领了,到了公元1101年 十字军又占领了这座城市,而到了1254年的时候,法国国王路易九世又开始在这座城市中构筑工事,修建十字军城堡。十年之后这座城堡就被战火吞噬了,矗立在地中海的中东之滨的那座辉煌无比的凯撒利亚城从此湮没在寂寂黄土中,数百年来,只有地中海的波涛日复一日地为它发出忧伤无奈的叹息。

人们开始在凯撒利亚进行考古发掘工作,希律王的古城和十字军堡垒得以重见天日,如今这里已经被辟为国家公园,公园里面有希律王时期的古罗马剧场,有罗马和拜占庭时期的海岬宫殿,有希律王时期的能够容纳三万人的竞技场,有能够容纳当时该城半数人口的公共洗浴中心,有希律王时期的海港,有凯撒利亚古城墙的遗址,有拜占庭时期的古城墙遗址,有当年为该城供水的地下和地上水渠,等等等等,如此之多的名胜古迹让人不胜枚举,现在世界上又开始了对凯撒利亚的向往热潮。

走进凯撒利亚国家公园,这里是 发掘出来的凯撒利亚旧城的部分遗址,它从最南端的古罗马剧场开始,一直延伸到最北端的十字军城堡。公园里面有一个拜占庭时期的大广场,一座希律王时期的圆形剧场,一个海岬宫殿,一个竞技场,一个洗浴中心,还有星罗棋布的大街小巷宛如迷宫一般。尽管眼前的凯撒利亚还只是一片尚在开掘中的古城,但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心,高大的城墙是依地中海海岸而建的,迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得井然有序。

我有幸来到了这座以色列的历史名城,沧桑的凯撒利亚给我带来了强烈的震撼,造物主创造了宇宙万物,也同时创造了凡人无法理喻的许多许多,作为大千世界里的太多的深奥机理,人类恐怕永远也解读不了。面对着眼前这些曾经是何等的辉煌,而今却已是残墙断壁的遗迹,我感慨世事的变迁也感慨岁月的无情。任何历史的遗迹都 会随着岁月的流逝而消失,任何历史的人物也会随着岁月的流逝而被遗忘,不过我相信,尽管凯撒利亚往日的壮观与辉煌已经不再,但是犹太民族的聪明智慧和勤劳精神却是永恒的。

~ 胡宝星

2011/4/14

以色列生活写真(58)在消失的帝国里散步 (凱撒利亚)

去以色列的凯撒利亚一带旅游,是我即将离开以色列的最后一次旅游。凯撒利亚城位于特拉维夫以北 50公里的海滨,在以色列是名符其实的名胜,这座城市当年是希律王的得意之作。希律是一个专横跋扈的国王,是耶稣时期的以色列的当权者,他对希腊和罗马文化推崇备至,为了满足自己穷奢极侈的欲望,为了把以色列建成他的荒淫无度的乐园,他制订了规模宏大的建筑计划来实现自己的愿望,他要在以色列地建立起自己的幸福王国,他要建立一些流芳千古的伟大城市。为了兴建这些城市,希律王不惜劳命伤财,大兴其土木,而位于美丽的地中海岸边的凯撒利亚堪称他的得意之作。

凯撒利亚从公元前22年就开始动工兴建,花了12年的时间终于建成了这座非凡的城市。凯撒利亚城集希腊和罗马的建筑风格于一体,气势恢宏, 极尽奢华,在当时的巴勒斯坦地是一个难以逾越的伟大杰作。希律王之所以取凯撒利亚为该城的名字,就是为了巴结凯撒王朝,巴结凯撒大帝,他把这座当时很现代化的城市取名为凯撒之 城,并把这座地中海海滨的美丽的花园城市送给了凯撒大帝。

旅游车队朝着以色列的北方疾驶而去,沿途所到之处的自然景观令我目不暇接。以色列的自然景观是极富变化的,尤其让人感到惊叹的是这样一个面积如此之小的国家竟然拥有相当于一个大洲的范围才会拥有的各种地形和自然景致。以色列既有着森林覆盖的高地,又有着美丽富饶的绿谷,既有着多山多谷的沙漠,又有着景色秀丽的海岸平原,既有着属于 亚热带的约旦山谷,更 有着地球表面的最低点—死海。如果你在白天乘坐飞机俯瞰着这个细长的地中海滨海国家的时候,展现在你眼前的大自然的神功之作将会对你造成何等的视觉震撼啊!

我们到达了凯撒利亚,这是一座美丽而恬静、妩媚而宜人的旅游城市,尽管这座城市还没有完全被发掘出来。凯撒利亚周围的花草树木很多,都是一些典型的地中海热带植物,像其它别的城市一样,这里最主要的树木就是端庄尊贵的棕榈树和高昂挺拔的椰子树,再加上数不清的叫不上名字花草树木,把美丽的凯撒利亚城紧裹在无边的浓荫中,使人犹如进入一个翡翠般的绿色世界,真是美极了的一个所在,这里的美景真的是美不胜收,让人留连忘返。

进入这座城市的新城区,映入我眼帘的是典型的耶路撒冷大理石结构建造的别墅群,还有那整齐而又整洁的现代化的楼座建筑,而柔软碧绿的高尔夫球场加上豪华怡人的饭店 和别墅,则更展示着这个既古老又年轻的海滨城市的富足和安康。我们来到了凯撒利亚国家公园,这个国家公园实 际上就是发掘出来的凯撒利亚旧城的部分遗址,是从最南端的古罗马剧场开始, 一直延伸到最北端的十字军城堡。国家公园里面有一个拜占庭时期的大广场,一座希律王时期的圆形剧场,一个海岬宫殿,一个竞技场,一 个洗浴中心,还有星罗棋布的大街小巷,如此等等等等,要想把国家公园里的各个古迹全部都看上一遍那可是要费上不少时间的。

尽管眼前的凯撒利亚还只是一片尚在开掘中的古城,但是我能够感受到当年希律王为了凯撒利亚城的建设所费的那番苦心,高大的城墙是依地中海海岸而建的,迤逦的城墙内众多的大型建筑分布得 井然有序。我有幸来到了这座以色列的历史名城,沧桑的凯撒利亚给我带来的了强烈的震撼。造物主创造了宇宙万物,也同时创造了凡人无法理喻的许多许多,作为大千世界里的太多的深奥的机理,人类恐怕永远也解读不了。

就像南美洲的秘鲁中部的世界著名的纳斯卡线条,它给予人们的那种视觉震撼是超乎自然的,而作为平凡的人类来说,所能做到的就只能够是感叹大自然的如此壮观和深奥,而对它的解释却永远不尽人意。纳斯卡线条就像是一部世界上最大的天文书,使得世人永远也难以解读得清楚。坐落在安第斯山脉的这一世界上最大的平面艺术,供人类世代来欣赏,但人类却永远也无法去解破它的内涵。而以色列之独特的拥有整个一个大洲的地理风貌的深奥,又有谁能够说得清楚呢?就像大科学家牛顿一样,他研究了一生的宇宙奥秘和地球学说,最终也无法解释地球转动的最初和起因,晚年时也只有感叹一句:是被上帝推了一把,地球才转动起来的。

面对着眼前这些曾经是何等的辉煌,而今却已是残墙断壁的遗迹,我感慨世事的变迁也感慨岁月的无情。任何历史的遗迹都会随着岁月的流逝而消失,任何历史的人物也会随着岁月的流逝而被遗忘,不过我相信,尽管凯撒利亚往日的壮观与辉煌已经不再,但是犹太民族的聪明智慧和勤劳精神却是永恒的。我朝着那座具有古罗马风格的扇形剧场走去,那是希律王为罗马统治者们特意建造的……。

~ 胡宝星

2011/4/8

以色列生活写真(57) - 走进八福山(加利利)

我来到了八福山,我登上了八福山。八福山是以色列境内的一处非常著名的圣迹,它坐落于加利利地区,是加利利湖北岸不远处的一座高丘。八福山的出名与《新约圣经》有着密切的联系,《新约圣经》上记载着耶稣基督当时在加利利一带传播福音,加利利到处留下了耶稣的足迹。有一天,几千信徒与民众跟随着耶稣来到了这里,耶稣停留下脚步,向追随他的数千名走上这座山丘的信徒民众训话,这就是基督教中著名的“登山宝训”。

耶稣“圣训”的第一部分内容就是论八福的,而且就是在这座山丘上进行的,所以这座本来并不太起眼的山丘被后人叫做“八福山”。 八福是“八福真谛”或“真福八端”的简称,耶稣指明世上有八种人是有福的,这八种人分为虚心的人,哀恸的人,温柔的人,渴求慕义的人,怜恤的人,清心寡欲的人,使人和睦的人及为正义受逼迫的人,耶稣说这样的人是有大福的,是活在基督里的。

从此以后,这八福也就成了基督教徒们一生的做人准则,是基督教徒们严格恪守的“宝 训”。耶稣的这次布道,被称为“登山宝训”,在基督教历史和耶稣的生涯中被认为是一次十分重要的活动,因此八福山也就成为了基督教的圣地之一,这里每天都充满着来自于世界各地的基督教徒和旅行者们,小小的山丘成为以色列的一处著名的圣地景点。 

我们行驶在八福山上,沿途可见漫山遍野绿草如茵,许许多多叫不上名字的野花盛开在其中,我们仿佛进入了美丽的伊甸园。这一带就是迦南地,是耶和华为犹太人挑选的流淌着奶与蜜的家园,这里是以色列最富饶的地方。从外表上看,美丽的八福山其实就是一座外表和其它的山丘没有多大区别的小山丘,这样的山丘在加利利地区比比皆是,但是在基督教的历史上,乃至全世界的人类史上,八福山却是一处极负盛名的圣迹,是全世界信奉耶稣的人们日思夜想的圣地!

旅游大巴在一个大院落的门口停下来,我们走进了大院,展现在我们眼前的是一座教堂,这就是八福教堂。远远望去,我看到这座教堂的顶部圆拱下方是八角形的,可以肯定地说这标志着“八种福”的意思,想想当年耶稣就站在教堂这个位置“训话”,我的心很有些澎湃。走进教堂,我仔细端详着它的建筑结构,我看出这是一座造型优雅的建筑,完全是用当地的黑色玄武岩建成,而外围的圆拱是用拿撒勒出产的白色岩石造的,教堂的四周环绕着一圈白色石柱,那是用罗马的石灰华(也叫钙华,就是泉眼附近的石灰沉积物,也就是来自泉水中的石灰质)制成。

我站在石柱围就的回廊上,这里是八福山的制高点,我低首俯望,近处是百花盛开风景如画的原野花园,放眼望去,远处 是烟波浩荡景色旖旎的加利利湖,一切尽收眼底,真乃是一处宝地啊!我走进了教堂里面,满怀着庄严与肃穆,看这里面的一切,我仿佛看见耶稣就在我们的中间,我依稀听到耶稣正在对着我们讲话,我感觉自己已经回到了耶稣的时代,心潮汹涌澎湃。我关注着一切,我感受着一切,我仿佛已经走进了基督里。

静下心来,我抬头望去,但见八扇钟形拱顶的窗牖上,分别都镂刻着耶稣论八福的部分文字,那些希伯来文字的字体古朴而苍劲,使这些我们读不懂希伯来文的人也仿佛觉得能够从中读得出那些深奥的哲理。伟大的基督教已经成为全人类的不可缺少,博大的基督精神正在越来越普及到世界的每一个角落。我很荣幸,荣幸自己能够来到这个伟大的国家,来到这片充满耶稣的火热土地,来到这座神圣的八福山。以色列依然笼罩着战争的阴云,但是在耶和华赋予犹太人的这片土地上,在大能的耶稣基督的庇护下,从这里诞生的基督教是与全人类共存的!

~ 胡宝星

2011/4/6

《走近以色列》12集电视系列纪录片(视频)

点击试看以下“基督网”转载之网上试看视频:

   > 《走近以色列》12集电视系列纪录片

由中央新影摄制的12集电视系列纪录片《走近以色列》7月10日起,每周六、日 24:32分 CCTV-2播出,连续播出6周。影片通过行为纪实的手法深入以色列和北非地区实地进行了大量采访拍摄,以客观严谨的科学态度进行分析和研究,用12集的篇幅大跨度、大纵深的全面反映犹太文明从4000年前至今所走过的路程,力图从中找到一些具有规律性的因素,帮助人们认识犹太人究竟是一个怎样的民族。

分集简介

第1集 《亚伯拉罕的路》
迦南,中东一个拥有古老文明的地区。公元前19世纪,一个生活在幼发拉底河下游的游牧部落——希伯来人,在族长亚伯拉罕的带领下,辗转进入迦南地区。来到了这个被他们称为“流着奶和蜜的地方”。就是这些人创造了有着顽强生命力的犹太文明,对人类文明的发展进程产生过巨大影响。希伯来人又被称为以色列人和犹太人,他们究竟是怎样的一个民族呢?犹太先知摩西带领数十万希伯来民众摆脱埃及法老的奴役来到西奈沙漠,在这里摩西又发现了什么?

第2集 《王国的兴衰》
希伯来人于公元前13世纪回到迦南并定居下来。扫罗在此建立了历史上最早的犹太人国家——希伯来王国。随后大卫王把当时迦南的战略重镇耶布斯定为希伯来王国的国都。耶布斯,就是后来的耶路撒冷。大卫王的继任者所罗门王是一位颇具文韬武略的君王。他使希伯来王国迅速富强起来,进入 历史上的鼎盛时期。但是,大卫王为什么要选耶路撒冷为国都并使其成为犹太民族的精神中心?强盛一时的希伯来王国家又为什么突然衰落了呢?

第3集《永远的马萨达》
公元前930年,统一的希伯来王国分裂成为以色列王国和犹大王国,先后被亚述人和新巴比伦帝国征服,犹太人遭到历史上的第1次大流散。在波斯帝国时期,犹太人获准回到耶路撒冷。但在公元前331年,随着亚历山大大帝的征服,犹太人又遭迫害,被第2次 大流散。公元前64年, 罗马人取代了希腊人的统治,并正式命名这一地区为巴勒斯坦。犹太人为反抗压迫纷纷举行起义,其中最为悲壮的是马萨达城堡的起义者们。罗马人最终镇压了起义并将犹太人驱赶出 耶路撒冷,犹太人进入长达1800年的第3次 大流散时期。

第4集《古城沧桑》
耶路撒冷具有五千年的历史,许多民族许多宗教在这里留下了他们的印记。公元1世纪产生了基督教,后来,耶路撒冷成为基督教的圣地,再后来,耶路撒冷又成为伊斯兰教的圣地之一。基督徒和穆斯林都为这座古城增添了新的文化内涵。数千年的 岁月风尘把无数的秘密埋藏在这座古城的地下。如今,充满传奇色彩并拥有厚重文化层的耶路撒冷城吸引了无数的考古学家。考古发掘虽然引起很多争议,但是并没 有影响考古学家的探索热情。人们在古城的地下发现了什么呢?城市的建设者们又是如何对待这些古代的留存呢?

第5集《金色耶路撒冷》
耶路撒冷,也被称为金色的耶路撒冷。面积仅有1平方公里的老城,各种文化对比强烈又共存于此。历史上的耶路撒冷总是 伴随着无休止的战争与征服,哈里发、马穆鲁克、十字军、萨拉丁、大苏莱曼等轮番在这里扮演着历史上各自的角色。今天,我们在这里认识了两位老人:一位是曾经担任过驻华大使的南月明女士,她热爱中国文化和中国人民;另一 位是以色列总统、诺贝尔和平奖的获得者西蒙•佩雷斯,他对犹太文明与中华文明有独到的见解。在西墙举行的犹太少年成人礼,从另一个方面阐释着古墙在犹太人 心目中的意义。

第6集《传统与现实》
古巴比伦人创造了七天为一周的时间单位,犹太人的祖先选择了其中的一天作为安息日,并在最早的犹太律法中规定,这一天是人们休息的日子。 七支烛台的造型,是犹太民族的一种古老的标志,无论是在今天以色列的国徽上还是在日常的生活当 中,几乎随处可见。 犹太文明为什么能够在近两千年没有国土、倍受欺凌的漫长流散岁月中得以延续下来,与犹太人坚守民族传统是分不开的。犹太人的民族意志通过他们的会堂、节日 和婚礼等等重要活动得到体现。

第7集《黑暗与光明》
亚德瓦谢姆大屠杀纪念馆,陈列记录着一段犹太民族最为悲惨的历史。在二战的那场浩劫中,有近600万犹太人遭到屠杀,而理由仅仅因为他们是犹太人。大量的实物、图片和众多大屠杀幸存者的证词以及真实的历史镜头,把人们引入那个黑暗的年代。而就在那个充满血雨腥风的日子里,犹太人和冒着生命危险救助过他们的中国人建立起了一种特殊的情结。二战已经过去60多年了,那些还健在的大屠杀幸存者,是如何面对今天的生活呢?

第8集《民以食为天》
农业,是以色列引以自豪的支柱产业之一,以色列的农业组织形式有着鲜明的特色。农业组织有三种形式,即公有制的集体农庄基布兹、集体合作社莫沙夫和个体农户莫沙瓦。土地归国家所有。政府将土地租给各农业组织用以开展生产,并提供必要的支持。这些农业组织是许多犹太人梦想开始的地方,经过数十年的努力奋斗,他们创造出了令世界瞩目的成就。今天的基布兹、莫沙夫是一种什么样的状况?生活在那里的人们又在思考些什么呢?

第9集《事在人为》
今天,以色列农业科技创造的价值,已经远远超出了农业种植的本身。面对土地奇缺和严酷的自然条件,以色列人如何能够开创出高效的农业奇迹?以色列建立了由政府部门、科研机 构和农民合作组织紧密配合的农业科研推广体系。 科研项目直接来自于生产实际,这种以生产引导科研、科研和生产相结合的体系具有很强的经济和实用价值。走进以色列的农业科技研究第一线,看人们是如何运用 先进的科学技术,培育出高附加值的新品种。

第10集《水的故事》
以色列是一个缺水的国家,占全国60%的土地面积属干旱地区。水资源的匮乏一直困扰着生活在这一地区的人们。但是,从古至今,人们为了生存和发展,从没有停止过为解决水的问题而进行的努力。压力灌溉、再利用水和海水淡化,是以色列用水改革走过的三个阶段。近18年来,以色列的用水总量基本没有变化,而人均GDP和收入却增长了100%,人们的生活品质在不断提高。不能不说这是一个奇迹。他们是如何做到的这一切呢?

第11集《多彩的夜》
海法和阿卡是以色列两座古老的港口城市,至今依然是地中海东岸的两颗璀璨的明珠。今天的以色列,每天都拥有一个飘荡着音乐歌声的夜晚。据说,以色列是世界上音乐会最多的国家之一。犹太民族是一个热爱音乐的民族,即使是在残酷的战争年代,他们也没有因被隔离和屠杀而放弃过。犹太人欣赏音乐不一定只局限在剧院, 城市夜晚的大街小巷甚至跳蚤市场,随时都会变成音乐的殿堂。在这多彩的夜晚,几位优秀的艺术家和致力于改革的音乐家讲述着他们的追求。

第12集《教育为本》
犹太人在世界人口中的比例仅占0.3%,而在诺贝尔奖的获奖群体当中,却占有22.35%高比例,几位诺贝尔奖的获得者揭示出其中的原因。注重教育是犹太文明得以传承和发展的最主要的原因之一。从家庭、犹太会堂到学校乃至整个民族,犹太人形成了一套怎样的教育体系?那些成绩斐然的科学家们又在想些什么呢?智慧、顽强、团结、创 新,构筑了超凡的犹太精神,古老的犹太文明在自身的现代化进程中不断前进和升华,继续为当代人类的经济文化科技发展做出杰出的贡献。这就是我们所认识的犹太民族。

稿源: > 中央新闻纪录电影制片厂