2013/2/23

几乎掉到洞底


有一次,我在干活的时候出了事。

当时我在打大樑, 钢筋很多,放灰的时候,需要有人扶着管子。我正在扶着管子的时候,吊秤的吊杆忽然摆动了一下,一下就把我摔了下去,楼层有五米那么高。

我掉下去的地方是很深的一个大洞, 我们建的是一个粮库,是一个盛粮食的地方。粮库上面有木板,一般人在上面铺的是两公分的板,我掉下去的时候,掉在一块三公分的板上。要是木板薄的话,我肯定就掉到洞底,我掉在那里的地方离洞底有三十五米深。

是我们的神的恩典,掉下去的时候,我把木板都打断了,却没有掉到洞底。我挪了一下身子就这样站起来,当时也不能说话,喘气也很困难。在那里干活的人看到都害怕了,把我送去医院。在医院的头一天心里还是感觉害怕,也不能说话。我听见医生老在叫我,一直在叫我,问我哪里疼,是怎么回事。

第二天下午,医生对我说:“你没有事了,明天可以出院了。在医院里,我感到我的伤痛好得很快,回家以后,伤痛一天比一天轻。跟我在一起干活的弟兄们都对我说:”老宋啊,你真的很有福,要不是信神,要不是神与你同在,你很可能就掉到洞底,就没有命了。”还有的弟兄说“老宋啊,这是你修来的福啊。”我说:“不是我修的福,是我的神在保护我。”我那里有十四个弟兄,每个弟兄都来看我,都说:“是你的神保护了你。”

真的,虽然我受了一点伤,摔了一下,却因此荣耀了我们的神。感谢神的看顾。感谢主在万人中拯救了我,用的宝血洗净我的罪。在我遇见危难的时候搭救了我。我相信还会在我前面的道路继续带领我。

ls

2013/2/21

圣经中的植物(12)羅騰樹 Broom

俗稱金雀花,所開小白花上有紫色斑紋,樹高可達四公尺,樹枝濃密、細長,葉子小如魚鱗,容易掉落。樹根帶毒性有苦味,且可深入地底下達二十公尺,因而種在山坡上可穩固地基。聖經提到羅騰樹是耐燒木材,可製成木炭。

出現經文:王上十九4~5;伯三十4;詩一二O4

攝影: 徐俊誠

2013/2/20

圣经中的植物(11)豆莢 Carob

豆莢果實長約三十公分,成熟後由綠色轉為深褐色,內含五至十五粒堅硬扁平的種子。根據研究,塗上焦油的豆莢種子即使使用多年,它的重量不受任何環境因素影響,因此成為最理想的寶石測量標準。克拉(Carat)即由豆莢(Carob)演變而來。

出現經文:太三4;可一6;路十五16

攝影: 徐俊誠

2013/2/19

圣经中的植物(10)無花果 Fig

中東地區普遍可見,為糧食作物之一;當地人也以此為藥方。春天時先開花後長葉,果實成熟時成紫黑色。按聖經記載亞當夏娃便以無花果樹葉遮體,是聖經最早提到的植物。無花果象徵生活富足,耶穌曾以無花果樹為比喻教導門徒。

出現經文:創三7;申八8;撒上二十五18;賽三十八21;彌四4;可十一12~14等

攝影: 徐俊誠

2013/2/18

圣经中的植物(9)小麥田 Wheat

巴勒斯坦地於冬天種植小麥,春末夏初收成。迄今,埃及和巴勒斯坦所產的小麥品質良好。聖經視小麥為重要穀物,除了作成麵包、直接火烤當食物外,也是獻祭的指定供物之一。主耶穌曾以麥子死後才能結實來喻指祂的死。

出現經文:創十八6,四十一5;利二1,二十三14;結四十五13;約十二24等

攝影: 徐俊誠

2013/2/17

圣经中的植物(8)野地百合花 Lily

據學者推測,[野地百合花]可能是指春夏開滿巴勒斯坦、加利利山區的各色花卉。所羅門王曾以百合花裝飾聖殿,是生命力的象徵。雅歌書中多次出現百合花,形容人的美麗或比喻愛情。亦有經文以百合花喻指基督,或神兒女生命的成長。

出現經文:王上七19~22;歌二1、16,五13等;何十四5;太六28;路十二27

攝影: 徐俊诚

2013/2/16

圣经中的植物(7)杏樹 Almond

杏仁是猶太人吃的硬殼果類之一,也可用於製造美容用品。因先開花後長葉,在希伯來文中有[儆醒、守望]之意。它象徵神的可靠,金燈台上的裝飾亦以其花苞和花為藍圖;在雅各給約瑟的禮物中也包括了杏仁,亞倫的杖則是以杏樹枝做成。

出現經文:創三十37,四十三11;出二十五33;民十七8;耶一11~12

攝影: 徐俊誠

2013/2/6

圣经中的植物(6)芥菜種 Mustard

在聖地有白芥菜與黑芥菜兩種。芥菜種子長相迷你,為耶穌時代人們所知最小的種子。種子其味辛辣,用以調味;葉子可供食用,為以色列經濟作物。芥菜高度可達三~五公尺。耶穌則以芥菜種為天國及信心作比喻。

出現經文:太十三31,十七20;可四31;路十三19,十七6

攝影: 徐俊誠

2013/2/3

圣经中的植物(5)迦南地的土產

"因為耶和華你 神領你進入美地,那地有河、有泉、有源,從山谷中流出來。那地有小麥、大麥、葡萄、無花果樹、石榴樹、橄欖樹和蜜。你在那地不缺食物,一無所缺,那地的石頭是鐵,山內可以挖銅。"

出現經文:申八7~9

攝影: 徐俊誠

圣经中的植物(4)石榴 Pomegranate

石榴樹可高達20至30英呎,花鮮紅,果實堅硬呈球狀,內有許多種子,果肉可食,果汁可製成酒。古代歐洲曾將石榴當成神聖的植物,聖殿廊柱和祭司的服飾常以石榴花或果實為圖案。聖經中的石榴象徵生產力。

出現經文:出二十八33~34;民十三23;申八8;王上七18、20;歌六7,七12,八2;耶五二22;該二19

攝影: 徐俊誠

圣经中的植物(3)棕樹 Palm

分結果與不結果兩種,樹高十~三十公尺,結淡黃色小花,其果實為椰棗。棕樹為春夏播種的群生值物,生長處地底多為水。其樹所分泌汁液可釀酒,提煉糖漿,種子磨成粉可餵食牲畜。棕樹有[榮耀、頌讚]的象徵意義。

出現經文:利二十三40;民三十三9;詩九二12;約十二13;啟七9等

攝影: 徐俊誠

圣经中的植物(2)橄欖樹 Olive

樹幹呈扭曲狀且多節瘤,木質堅硬。果實初為綠色,成熟後為黑色;果實富含油脂,可生吃及榨油。橄欖油有統治權的含意,通常被用於加冕典禮,也可用於膏抹、成為供物及油燈燃料等。聖經中橄欖樹有不同意義,如:受膏者、以色列、忠心的遺民、義人、教會等。

出現經文:出二十七20;利二1;申二十四20;書二十四13;王上五11;賽十七6;亞四3;路十34等

                                                              攝影: 徐俊誠
圣经中的植物(9)橄欖樹 Olive

圣经中的植物(1)皂莢木 Acacia

皂莢樹表面有突起的節瘤,抗寒耐乾旱,樹皮粗糙但質地細密、堅固且防蟲,用途眾多,為一經濟型樹種。以色列人出埃及時,在沙漠中容易取得此木,用皂莢木製作帳幕的豎板、桌子、香壇、祭壇等。現在以色列南部沙漠仍常見。

出現經文:出二十五5、28,二十六15,二十七1,三十1,三十五24,三十七1;申十3;賽四十一19等

攝影: 徐俊誠

2013/2/2

以色列生活写真(72)走进死海

离开了阿拉伯大酒店,我们的旅游车队继续前行,我们现在走的这条路是和死海保持一定距离的,此地也真是名不虚传的不毛之地啊,我看到我们所走的道路旁边有一些偶然露出沙漠的废弃了的道路。我发现这一带几乎已被沙子所掩埋,心里也是颇为感慨,无情的沙漠吞噬了多少生物和植物啊,而只有沙子成为永恒的证物,它同时也在证实人类在沙漠中顽强的活动从来没有停止过。

以色列这一地区的气温相当高,这一带人烟稀少,很少能够看到人影儿,就连植物和动物也都很稀罕,我对此并不感到意外,在心理上我也早有准备,因为这也是一种人生体验。沙漠将无生命的世界摆在人们的面前,使人感悟自己在死寂的区域所具 有的价值和位置,沙丘与沙丘相连,蜿蜒起伏着,这里除了沙漠就是荒凉的山丘,我们的这只小小的旅游车队在这里显得如此得微不足道。

以色列人认为自己拥有两个“海”,那就是死海和加利利海,这实际上是咸淡两个湖,一个是咸水湖死海,另一个是淡水湖加利利海,而能够为他们提供珍贵淡水资源的只有加利利海。加利利海称作是海,实际上是一个淡水湖,根据《圣经》记载,耶稣当年就是在加利利地区最先开始传播天国的福音的。

死海之所以被叫做“死海”,就是因为这里的海水蒸发的量多于注入其中的淡水,使得海水中的含盐量过高,死海的盐的比重4倍于大洋中的海水,草木万物根本无法在水中生存,同时因为盐的比重过大,也就使得死海具有了数倍于海洋的浮力,人在死海里不会下沉,反而还能够体验在其它海洋里无法感受到的漂游之感。

死海的礁石也不同于一般的大海里的礁石,这里的礁石其实就是一些由盐而形成的大礁石,海边上布满了白色的“盐礁石”。死海丰富矿物质的海水和提炼出来的黑泥,对皮肤病具有神奇疗效,所以沿着死海边就有医疗皮肤病的温泉和住宿设施,同时也有沐浴设备和毛巾出租,供游人在死海上享受漂浮之乐。

死海四周几乎没有什么植物,只是在这些提供游人度假的海水浴场周围倒是种了些热带植物,但也是少之又少。翘首向死海的海面远远望去,只见一些低矮的带刺咸草零零星星地生长在岸边的盐碱地里,为这荒芜的土地增添了少许生机。

死海的地理位置是四面环山,而且还都是光秃秃的丘陵,上面几乎没有什么植物,几乎可以说是寸草不生,这更加使得死海的周围是那样的荒凉。身处这炎热的所在,再看看那些光秃秃的山峦,就更加让人觉得这里确实很难有生物生存下来。而当我们站在 死海边上,就如同置身于一个又大又深的水盆边缘,四周峭壁环抱,赤红色的山岩从900多米高的山坡陡直地插入水中。死海的水里自然也没有鱼类、植物以及浮游生物了,这里的海水很干净,这一点是不同于一般的海域的。死海的中心就是以色列和邻国约旦两个国家的国界线,据说两国每年分别向死海里面注水,以 便保证死海不会从地球上消亡,因为死海的海水蒸发很严重。

我们的车子在一条和死海平行的公路继续往前开, 大约1个小时以后旅游车队终于到达了一个海水浴场。当我下了车,双脚一踏上这里的热土的一刹那,我立刻就感觉是到了一个火焰山一样的地方,这里的石头和沙 子都被晒得滚烫滚烫!我的双脚走在路上,立马就能感觉出大地所散发出来的那股热腾腾的热量在通过涌泉传遍了全身。

走进海水浴场的大门,我发现我们所处的这一边是以色列境内的犹地亚山,而对岸则是约旦高原。放眼望去,只见死海两边的山 岩清清楚楚地倒映在死海的水中,给海水似乎是投上了一抹嫩红一般的颜色。实际上死海水的海水是碧绿色的,而且是绿得让人觉得海水是那样的深不可测,不过靠近岸边的浅水处的绿色则要淡一些,只不过是越往死海里面去,就会发现海水的绿色就越深,到了深水处的时候就会发现绿色更加显得浓重。我站在死海的岸边,凝神欣赏着美丽而平静的海面,海水的浓淡相间,煞是好看,使得神秘的死海更多了一份妩媚。

我总算是走近了闻名遐迩而且从来也没有想到自己会亲临其境的死海,当我刚踏上被阳光灼热的沙滩的时候,感觉呈现在我面前的死海海水浴场与青岛所有的海水浴场的格调是那样的截然不同,在这里既没有任何更衣室及更衣设施,也没有任何其它的建筑物,只有零零落落地散布在沙滩上的一些简易帐篷,而且那也都是游人们自己携带的,是为了游泳以后在里面休息时用的。

死海的海水浴场没有更衣室,所以人们游完泳上岸后冲身的淡水也就是散布在沙滩上的几个水龙头,而这里的人又太多,所以几个水龙头的旁边也都是挤满了人的,原来闻名世界的死海旅游胜地竟是如此的光景啊,我的心里稍微得有些失望。其实真正走进 了死海我才真切地感受到,这里要的就是那种回归自然的感觉。死海看上去很美,海面平静如镜,这里没有什么潮起潮落之说,因为死海本身就是一个“湖”,这里 的海面是沉寂无声的,平镜似的海面上没有一丝的涟漪,似乎连风也吹不起浪花来,这可能是因为死海海水的比重大的缘故吧。

我看到熙熙攘攘的人群中有一些人的身上涂满了黑黑的死海黑淤泥,他们当中有男人也有女人,全身涂抹得看上去就像是一群比非洲人还黑的黑人。我知道死海的黑色淤泥有很好的美容作用,凡是到死海休闲娱乐的 人们都喜欢将河底淤泥涂于全身。神奇的 死海不仅是个大盐库,还是一个天然的治病和美容中心。在浴场的沙滩上,随处可见浑身上下涂满泥巴的人们躺在太阳椅上晒日光浴,这也已经成为死海的一个经典景观了。

凡是喜欢大海的人一来到海边就有一种急不可待地想往海里跳的欲望,尤其是来到了这神话般的死海,又怎么能够遏制住自己的这份欲望呢?我急不可耐地就想赶紧下到海里去,可是找了半天也无处更衣,自己虽然携带着游泳裤,但是在这大庭广众之下是没法更衣的。

我瞅见不远处有一个小帐篷,于是就走了进去,帐 篷里面坐着几个犹太人,我向他们说明自己想进去更更衣,那几个犹太人很友好地让我进到帐篷里面去,这个帐篷分里外两间,我走进帐篷的里间,换上了自己的游 泳裤。我跃跃欲试地准备下水了,我要和死海进行第一次零距离接触。我穿着游泳裤,赤着脚丫子跑出了帐篷,可是双脚刚一踏上沙滩,顿时烫得我的双脚不敢落地了,因为被烈日烘烤的似乎就要冒烟的沙 滩就像是一块烧热的铁板,顿觉有一股强大的热量从涌泉直达全身经络,我以最快的速度扑进了大海里。

这可是我的死海“处女游”啊!我兴奋地游起来, 我还是像平时游泳那样伸臂曲腿地下意识地向前划游,可是怎么游起来这么费劲啊?扑腾了半天就是游不出多远的距离,我觉得不对劲,回头一看原来自己的两条腿 实际上是浮到水面上的,只有自己的两只手臂在忙活,自己的双条腿压根儿就进入不了海水里面去,老是浮在水面上,怪不得游起来用不上劲呢,你想想光凭两只手 臂来划游,两条腿在水面上乱扑通,我又能游出去多远呢?

死海海水的盐的比重是很大的,水的浮力也很大, 人们根本就无法像平时游泳那样自如地伸展手臂腿脚,怪不得我游不动呢!忙乱之中有海水溅到了我的嘴里,哇!我现在可真是尝到死海海水的厉害了,真是太咸 了,咸得发苦发涩,是一种以前从来未曾尝过的咸味道,令我一个劲地往外吐苦水。顺过劲来之后,我就感觉到在死海里游泳确实是一种极大的享受,因为躺在死海的海面上会有一种被海水“托” 起来的感觉。

在死海里,即使你是水性再好的游泳健将也无法潜到水下,只能自叹英雄无用武之地了,而那些不会游泳的人们却能够悠然自得地躺在海面上,悠闲得就像是躺在床上一般,海水像是一个有浮力的厚毯子,在下面托着你的躯体,使你可以安然地享受着着那无比美妙的时刻。

我在海水里无论保持怎么的姿势都不会下沉,我的双手根本无需去划水,我的双脚也不用去为了保持平衡而踩水,我不必用任何力都可以浮在水面上,任凭海水托着自己躯体,那种感觉真的是好美啊!我双臂平伸闭上眼睛,任由死海的阳光无私地照在自己的身上,我感觉自己的身体就像是躺在一双巨大的手中,轻轻地荡来荡去,真是一种独特的美妙享受!躺在海面上能够如此的陶而又醉,我甚至觉得自己是不是在梦里啊?难道自 己是一个“超人”吗?

我躺在平静如“湖”的水面上,炙热的中东烈日晃得我睁不开眼睛,只得将双眼眯成线状。往天空望去,飘游在蓝天上那簇簇洁白的云朵仿佛在他我飘然压来,顿有身处九天云外之感觉;向着远方望去,荒凉的尤地 亚山脉的赭红的起伏山峦依稀是天然的屏障,屏蔽着死海这个别样的世外桃源,我又有步入迷离仙境的感受。

再侧目望去,海岸边满目洁白的“盐”礁石给人一 种沙漠里的冰雪世界的视觉感受,依稀自己已经进入到了美丽的童话王国,此番唯美的感受只有身临其境的人才能够独享得到,我觉得把自己比作已入仙境恐怕是最 能表达出那般心境。

我上了岸,站在了白色礁石群中的一块突兀的大礁石上,尽管脚下的盐礁石的浓厚盐度刺激得双脚钻心的难受,但是我还是威风凛凛地站在礁石上摆了几个pose,让朋友为我拍了几张蛮酷的照片以留作自己永久的纪念。碧绿的海水和着白色的礁石,这 是一种多么独特的景致啊!如果不知道的人看上去我就像是穿着游泳裤站在南极那被冰雪所覆盖着的洁白的礁石上亮相,其实这是著名的“死海”之滨的独特景观!

~ 胡宝星

2013/2/1

以色列生活写真(71)人类正义与邪恶最终的战场——米吉多大平原

在以色列的北部,有一片美丽而又富饶的土地,那就是上帝许给犹太人的“流着奶与蜜”的迦南大地,我坐在豪华的旅游大巴上,穿行在这片辽阔的土地上。烈日炎炎,豪华的旅行大巴里因着空调的滋润,我一点儿也不觉得烦热,倒是多了许多的惬意。一望无际的绿色原野在我的面前坦荡荡,瞬变多样的美景在我的眼前一一闪过,我目不暇接,我仿佛来到了天堂的墙外,这里一切的一切,都是那样的美,那样的好。

我们没有留恋原野上的那些美丽,我们没有眷顾旷野中的那些妖娆,我们继续行驶在那宽阔而又平整的柏油路上。终于,我们走近了米吉多,走近了曾经辉煌无比的古城米吉多,走近了古埃及法老所形容的可用一千座城市来换取的米吉多,走近了人类世界正义与邪恶最终决战的大战场-——米吉多大平原。

古时候,米吉多曾经是一个兵家必争的战场,这里是由亚洲到非洲的商贾必经之地,在以色列有着极其重要的地位。对于读过《圣经》的人来说,米吉多这个名字应该是不陌生的,《圣经(启示录)》上说,世界末日之前的最后战场将在这里展开,正义与邪恶将要在这里展开最后的大决战,这里即将作为上帝耶和华对魔鬼撒旦最后 进行惩罚的场所,从那以后,所有信耶稣的人都会被上帝耶和华带进天国,邪恶的人们也将被送进地狱……。

我走到一个有着护栏的瞭望台上,从这个瞭望台远远望去,一 片辽阔无垠的大平原尽收眼底,整个米吉多大平原无遮无拦地展现在了我的面前。站在如此庄严的地方,我全身的血似乎都凝固了,我仿佛看到各国大军正从四面八方汇聚到这里,我仿佛看到大平原千军万马奔腾驰骋,我仿佛看到军号锣鼓喧天的阵势,我仿佛看到那场人类世界最后的决战正在我的眼前上演。我站在瞭望台上,手扶着栏杆,全神贯注地眺望着米吉多大平原,由远至近,生怕遗漏了什么,我依稀觉得自己将会是那场未来战争的参加者,参与到正义与邪恶最终较量的大决战中……。

我站在瞭望台上,烈日烘烤着脚下的大地,我全神贯注地观望着眼前这片辽阔的土地,心中的庄严愈加地浓厚,来到这样庄重的地方,一个人会觉得自己很渺小很渺小。我们可能等不到大决战的那一天的到来,我们不可能验证什么,我们所能够做到的,只有过好自己的每一天。朋友以米吉多大平原为背景为我拍照,我站在观望台上,我的前面是美丽富饶的迦南地,我的背后就是壮观辽阔的米吉多大平原。

~ 胡宝星