加利利的乡间，流传着许多耶稣的故事，遍布在大街小巷里，遍布在郊外旷野中；加利利的原野，弥漫着浓郁的圣地气息，飘荡在浩荡的的天空中，缭绕在辽阔的大地 上。两次走进迦利利，我走访了不少的圣地遗址，我听到了很多的耶稣传奇，我的脚印遍布了加利利的许多地方，那是我寻觅的脚印，那是我虔诚的脚步，每一次踏上加利利的土地，我的内心都会有一种强烈的感受，因为，那里面，含有一份没有踏上这片土地的人们永远也感受不到的凝重。短短三年的时间，耶稣的脚印遍布了加利利，耶稣的声音传遍了加利利，跟随他的人越来越多，求他治病驱鬼的人也越来越多，跟随在他后面的人们行色各异，有的是 感受了耶稣的教诲而深信不疑的人，有的是经耶稣的治疗而去除了疾病的人，有的是懵懵懂懂追寻真理的人，当然，也时常出现一些处处与耶稣作对时时与耶稣过不 去的法利赛人。
法利赛人是耶稣时代的一个著名的犹太团体，他们是犹太人的领袖，是犹太会堂的领袖，也是解释圣经律法的官员，他们当中的很多人是达官贵人。法利赛人严守着《圣经旧约》的律法规条，但是却忽视了律法的意义，他们固执地解读着圣经，却没有真正明白其中深奥的内涵。法利赛人始终固守着犹太古人的遗传，可他们竟然不相信耶稣是上帝的儿子，他们时常与耶稣作对，他们处处为难耶稣。
当耶稣为人治病并宣布将其罪赦免时，他们则批评耶稣，他们说“这说僭妄话的是谁？除了神以外，谁能赦罪呢？”当耶稣在安息日为人治病时，“他们就满心大怒， 彼此商议，怎样处治耶稣。”因为在法利赛人看来，安息日是不能给人治病的，他们视耶稣为眼中钉肉中刺，他们寻找时机寻找借口要捉拿耶稣，他们最终把耶稣送 上了十字架。耶稣死后，法利赛人没有停止对耶稣的门徒和使徒们的迫害与追杀，他们制造了主后犹太人历史上的第一次白色恐怖，他们是基督教的死敌。
耶稣对法利赛人也是针锋相对，他说法利赛人没有真的义，他对人们讲道的时候，说：“我告诉你们，你们的义，若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”耶 稣还说：法利赛人不明白《圣经》。耶稣经常批驳得那些与他为难的法利赛人哑口无言。耶稣说他们假冒为善，耶稣讥讽法利赛人“把难担的重担，捆起来搁在人的 肩上，但自己一个指头也不肯动。他们一切所作的事，都是要叫人看见。”耶稣还痛斥法利赛人贪爱钱财自称为义，“你们是在人面前自称为义的。你们的心，神却 知道。”
在以色列工作期间，我走遍了以色列的大部分土地，我见证了基督教在以色列的境遇，以色列的国教是犹太教，而犹太教一直不承认耶稣是基督，不承认耶稣是上帝的 儿子，他们极力排挤基督教，他们依然与基督教分庭抗礼，尽管，当初的法利赛人已经成为了历史，但是闭封自守的犹太教依然沉睡在历史里。
基督教已经是世界上最大、跨国度最广的教派，信奉耶稣的人已经超过10亿 之众，但是在基督教的发源地，在耶稣的故乡，占主流的依然还是犹太教而不是基督教。但是，可慰的是，从历史回到今天，法利赛人已经成为了过去，成为了历 史，而基督思想在以色列在全世界却越来越被人们所接受。因为，在这个物欲横流的世界里，离不了耶稣的思想，也离不了基督的精神。
～ 胡宝星
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