已是中午时分，走了不少的路了，累了，也饿了。我看了看手表，已经接近中午12点 了，其实我的肚子早就已经咕咕叫了，我在迦百农城门口留住脚步。我走到一处树荫下，席地而坐，打开饭囊，进我的午餐。我的不远处就是迦百农的城门，我端详着迦百农的城门，迦百农的城门其实很简单，完全没有给人一种“城”的感觉，从外表看去，就好似一处普通的公园的大门差不多。 我望着城门口左侧镶嵌的那块大理石，那上面的“Capernaum The Town of Jesus （迦百农，耶稣之城）”几行英文字闪闪夺目，看到这几个字，我知道，两千年前的耶稣，每天就是在这里进进出出，因为当时他住在迦百农的城外。耶稣把基督的思想传给了迦百农的百姓，尽管他在这里遇到了许许多多的艰难困苦，但是他没有放弃，他的事业在迦百农得到了发展和巩固。
饭后，我走进了耶稣之城迦百农。走进迦百农，只能用一个词来形容，那就是“荒凉”，因为呈现在我面前的是一处处的断壁残垣。城内的面积不算太大，我看到的都 是一些年代久远的建筑废墟，但我知道这都是历史遗留下来的宝贵遗产，这里的每一块砖每一片瓦都饱浸着历史的沧桑，都折射着基督思想的光辉，以色列就是一本 《圣经》，在这个国家里，无论走到哪里，都会看到圣经上所描述的事情的地点，迦百农就是一本活生生的圣经教科书。
耶稣带着彼得、安德烈、雅各、约翰四个人离开了加利利湖，他们到了迦百农，在迦百农的这段时间，耶稣创下了许多神迹，他医治好了从屋顶掉到地上把脚摔坏了的 瘸子，又治愈了许多被魔鬼附体的精神病患者，还让瞎子睁眼看东西，让哑吧开口说话，甚至还让当地犹太会堂会长睚鲁死去的女儿复活。耶稣在为民治病、驱鬼、 排忧、解难的同时，不失时机地传播基督的思想，他在迦百农所从事的伟大事业得到了大众的认可，《路加福音》说：“耶稣的名声越发传扬出去。有极多的人聚集 来听道，也指望医治他们的病。”
值得一提的是，耶稣曾经在家乡拿撒勒也行过神迹。那一天，耶稣在迦拿的一个亲戚家里娶媳妇，结婚就要摆婚宴，亲戚朋友们被邀请去参加婚礼，耶稣的母亲玛丽亚 也去参加了，同时，耶稣和他的几个门徒也被请去赴婚宴。因为酒席上人很多，搞得很热闹，酒席上的酒都被喝光了，玛丽亚把这事告诉了耶稣。其实，耶稣当时并 不想管这件事，他对母亲说：“我的时候还没有到。”
但是母亲已经说出来了，况且，他也想通过自己的神迹来告诫门徒自己是何等样的，于是，他让人安排了六口石缸，里面各倒进三桶水，耶稣把六大缸水全部变成了上 等的好酒。《约翰福音》记载：“这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。”
迦百农成了耶稣工作和生活的根据地，他白天一整天都在外边辛勤地传道，等到夜幕降临的时候才返回迦百农休息，耶稣在周围地区的城镇和乡村去传道，宣传天国就要来临的福音。除了在外传道之外，每逢安息日，耶稣都会到迦百农的犹太会堂做讲道的工作，他领着彼得等人在迦百农开展着工作，开展着事业。
耶稣也赋予彼得等四个门徒以特殊的能耐和权柄，使他们也能够驱邪逐鬼，医治百姓的顽疾沉疴，他们开始在这一带活跃起来，耶稣的威望迅速提高。《马太福音》记 载：“当下，有许多人从加利利，低加波利，耶路撒冷，犹太，约但河外，来跟着他。”“他的名声就传遍了叙利亚。那里的人把一切害病的，就是害各样疾病，各 样疼痛的，和被鬼附的，癫痫的，瘫痪的，都带了来，耶稣就治好了他们。” 叙利亚当时也在以色列的国土范围。
耶稣经常到迦百农的犹太会堂去，在那里宣经布道，在那里传播福音，“耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。”但是，耶稣所走的路依然是艰难曲折的，因为迦百农很多人不信奉耶稣，不相信耶稣为百姓所行的神迹，不相信耶稣所传播的天国福音，法利赛人和文士们经常教唆人们处处与耶稣为难，耶稣为此心灰意冷，他生气地说：“迦百农啊，你已经升到天上；将来必坠落阴间，……。”
耶稣的预言应验了，在他遇害之后，繁华的迦百农日渐式微，每况愈下，一蹶不振。渐渐地，迦百农没有了人烟，没有了生气。现在的迦百农已经是面目皆非了。往日 繁华热闹的迦百农，现在只剩下濒临加利利湖滨蓑草败土中的一堆堆残石烂瓦。迦百农就这样被抛弃了，被遗忘了，甚至现在连它具体在什么地方都无法确切判定， 往昔的繁荣只能凭借一些断壁残垣来分辨。
～ 胡宝星
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